a. 【家長的話】交往的報備，和愛情諮商牧師
b. 【近期活動】北區家聚03/25
c. 【精采回顧】墾丁自由行
d. 【編輯嚴選】系統神學的全像理論
e. 【戀愛達人】我該怎麼表達好感？
f. 【本月之星】阿富弟兄
g. 【本月之星】Mandy 姐妹
h. 【愛情諮商室】關係的試探
Wednesday, March 01, 2006
a. 【家長的話】交往的報備、以及愛情諮商牧師
家長：亞當(tuc0123@yahoo.com.tw)
亞當陸陸續續收到幾對已經在正式交往的消息。有好幾對了，隨著人數愈來愈多、也要了解一下目前的狀況怎麼樣了，也要了解是否有問題，需要家族哪一些幫忙；而如果不小心成功了，自然要大書特書一下，也要為他們預備婚禮的詩歌，也要叫婚禮祝福團出動的。
家族到後來，是會很多對進入交往的。亞當是希望要報備一下，了解誰跟誰交往中，也避免不小心交往中又與第三者交往呢，是一種的保護。
亞當這裏也必需講一件事：如果在家族內進入交往、沒有報備，又不小心與第三者進入交往的關係……在沒有報備的情況底下，又發生第三者的關係，被亞當知道的話，亞當是認為這個人的品性有極大的問題，是會被亞當踢離家族的………
亞當是不接受平常沒有講話，一講話就來出大條的，那麼後果就自行負責吧！
而願意跟家長講，至少你們已經承認彼此的關係，也願意接受在這一段時間內的交往，願意在這個保護底下交往呢；也可避開一些個人情緒或是外在干擾的，一旦出事情了，有一些屬於個人、或是兩個人之間的問題，至少有一些人是可以幫助的。
在交往當中，是會有一些狀況的；可以參加婚前輔導，也可以選擇不參加，依個人的意願來行的。只是一定要報備讓家長知道，也為你們禱告祝福的，就這樣子跟家族的弟兄姐妹講一下呢。
當然，家族到了一定的人數之後，發現後來後面是愈來愈會有感情的問題要處理。有一些感情的諮詢上，或是愛情的追尋上需要有人的幫助。
亞當會尋求對這一方面有服事、有負擔的牧師來加入家族，也成為家族的顧問來幫助家族的成員。目前台北的鄒牧師是不錯，也要尋求是否有其他的牧師有這樣子的恩賜與負擔，願意來幫助家族的未婚基督徒怎麼來走交友與結婚這一段的路。
有些同工陸續跟亞當反應一些的問題，這問題是說當有一些的問題發生的時候，有一些家族成員不知道該怎麼辦呢？希望尋求一些人的幫助，也能來處理他們的感情問題呢。
話 說亞當之前有寫，請要交往中的男女生要跟亞當講一下；這當中，同工有交往的一般都會跟亞當說，也請亞當幫他們禱告的。所以說目前亞當的手上並沒有發現問 題，因為都會了解有問題也會為他們禱告的。但是家族有一些人並不是常上家族，也不是跟家族有很大的連結，網路上也不是常看到他們，後來發現在自己私底下交 往也沒有跟別人說，就突然告訴其他人出問題了。想要尋求屬靈的遮蓋、想要尋求幫助？帶著一顆懼怕的心、懊悔的心在訴說一件事情。
有時候發 現有聽話的成員，好像都沒出什麼事，雖然亞當有一些額外的要求，他們有問題就會跟亞當說說的，會請亞當幫他們禱告的。所以除了交往成功之外，就算是失敗 的、兩人分手的，也是快樂、幸福、沒什麼痛苦的分手，一切都很順利。而一些自己負責的成員，則陸續從一些同工傳來有一些的狀況，經由某些同工來跟亞當說。 但是亞當也不知道他們的名字，因為可能同工被要求不能說。
事實上也問他們為什麼不能跟亞當說；聽說他們的回答是：他們很怕亞當、不敢跟亞 當說，好幾個講說，神會告訴亞當我們發生了什麼事，他會知道、他會知道，不要跟他講。好幾個人都會把亞當說得很神一樣；可以跟別人講，就是不能跟亞當講， 害怕亞當、聽見亞當就害怕的。這一種事情是有好幾個同工分享出來的，而說不敢跟亞當講的事情也是好幾個有狀況的家族成員，說出同樣的話：「說是不可以跟亞 當說、害怕亞當知道，講話的語氣是帶著懼怕、恐懼在說的。」亞當是替他們惋惜，也想幫助他們的，但是他們把亞當講得太神了，一個平凡的亞當就是人而已，有 什麼好害怕的？還是亞當長的很兇自己不知道？有一些的結果並不是目前想要的結果呢。怎麼有這種錯誤的版本呢？
亞當心想就不要問他們了，要請外面的牧師來幫助他們來處理一些的問題。也不用聽到亞當就害怕，藉由專業的牧師團隊來幫助一些人吧，也來尋求一些的幫助來照顧這一些的弟兄姐妹來處理感情的問題。
因為家族的成員都是來自四面八方的基督徒，理論上牧養與教導的工作是由各教會的牧師、傳道、長執去負責的。但是最近發現在愛情這一塊，很多人都不知道怎麼做？需要再加強教導或是服事，所以亞當要把這一塊再抽出來加強來運作才行。
就請弟兄姐妹知道有哪一位的牧師、團隊、其他等等，有願意的心幫助未婚基督徒的，願意服事他們的就來說一說囉。
應該是把破口堵一堵，讓基督教的未婚愛情、結婚能更順利了。亞當覺得雖然我們的家族都是成年人，受過高等的教育，但是在處理愛情上有一點像是小孩子的感覺，還是要帶一帶不然會走不出來，會迷路、徬徨無助的感受。
為了這一些未婚基督徒的緣故，亞當來尋求這樣子的牧師、團隊來幫助我們了。
亞當也先來禱告：
親愛的天父
求祢賜下我們的所需所求的人下來
幫助我們在前進愛情的迦南美地過程中所需要的幫助
使那些在愛情裏追尋、尋找、迷路、徬徨無助的人都能得到幫助
得到祢所應許的美麗的愛情，幫助那一些幫助的人
我們相信在祢沒有難成的事，祢的恩典是夠我們用的
當我們向祢祈求的時候，祢是已經預備好了就等我們往前去拿的
也願神的名是四處被讚揚、被稱讚，永永遠遠、直到地極
頌揚神的聖名
哈利路亞讚美我們的主
這一切的禱告乃是奉主耶穌的名求
阿們
亞當陸陸續續收到幾對已經在正式交往的消息。有好幾對了，隨著人數愈來愈多、也要了解一下目前的狀況怎麼樣了，也要了解是否有問題，需要家族哪一些幫忙；而如果不小心成功了，自然要大書特書一下，也要為他們預備婚禮的詩歌，也要叫婚禮祝福團出動的。
家族到後來，是會很多對進入交往的。亞當是希望要報備一下，了解誰跟誰交往中，也避免不小心交往中又與第三者交往呢，是一種的保護。
亞當這裏也必需講一件事：如果在家族內進入交往、沒有報備，又不小心與第三者進入交往的關係……在沒有報備的情況底下，又發生第三者的關係，被亞當知道的話，亞當是認為這個人的品性有極大的問題，是會被亞當踢離家族的………
亞當是不接受平常沒有講話，一講話就來出大條的，那麼後果就自行負責吧！
而願意跟家長講，至少你們已經承認彼此的關係，也願意接受在這一段時間內的交往，願意在這個保護底下交往呢；也可避開一些個人情緒或是外在干擾的，一旦出事情了，有一些屬於個人、或是兩個人之間的問題，至少有一些人是可以幫助的。
在交往當中，是會有一些狀況的；可以參加婚前輔導，也可以選擇不參加，依個人的意願來行的。只是一定要報備讓家長知道，也為你們禱告祝福的，就這樣子跟家族的弟兄姐妹講一下呢。
當然，家族到了一定的人數之後，發現後來後面是愈來愈會有感情的問題要處理。有一些感情的諮詢上，或是愛情的追尋上需要有人的幫助。
亞當會尋求對這一方面有服事、有負擔的牧師來加入家族，也成為家族的顧問來幫助家族的成員。目前台北的鄒牧師是不錯，也要尋求是否有其他的牧師有這樣子的恩賜與負擔，願意來幫助家族的未婚基督徒怎麼來走交友與結婚這一段的路。
有些同工陸續跟亞當反應一些的問題，這問題是說當有一些的問題發生的時候，有一些家族成員不知道該怎麼辦呢？希望尋求一些人的幫助，也能來處理他們的感情問題呢。
話 說亞當之前有寫，請要交往中的男女生要跟亞當講一下；這當中，同工有交往的一般都會跟亞當說，也請亞當幫他們禱告的。所以說目前亞當的手上並沒有發現問 題，因為都會了解有問題也會為他們禱告的。但是家族有一些人並不是常上家族，也不是跟家族有很大的連結，網路上也不是常看到他們，後來發現在自己私底下交 往也沒有跟別人說，就突然告訴其他人出問題了。想要尋求屬靈的遮蓋、想要尋求幫助？帶著一顆懼怕的心、懊悔的心在訴說一件事情。
有時候發 現有聽話的成員，好像都沒出什麼事，雖然亞當有一些額外的要求，他們有問題就會跟亞當說說的，會請亞當幫他們禱告的。所以除了交往成功之外，就算是失敗 的、兩人分手的，也是快樂、幸福、沒什麼痛苦的分手，一切都很順利。而一些自己負責的成員，則陸續從一些同工傳來有一些的狀況，經由某些同工來跟亞當說。 但是亞當也不知道他們的名字，因為可能同工被要求不能說。
事實上也問他們為什麼不能跟亞當說；聽說他們的回答是：他們很怕亞當、不敢跟亞 當說，好幾個講說，神會告訴亞當我們發生了什麼事，他會知道、他會知道，不要跟他講。好幾個人都會把亞當說得很神一樣；可以跟別人講，就是不能跟亞當講， 害怕亞當、聽見亞當就害怕的。這一種事情是有好幾個同工分享出來的，而說不敢跟亞當講的事情也是好幾個有狀況的家族成員，說出同樣的話：「說是不可以跟亞 當說、害怕亞當知道，講話的語氣是帶著懼怕、恐懼在說的。」亞當是替他們惋惜，也想幫助他們的，但是他們把亞當講得太神了，一個平凡的亞當就是人而已，有 什麼好害怕的？還是亞當長的很兇自己不知道？有一些的結果並不是目前想要的結果呢。怎麼有這種錯誤的版本呢？
亞當心想就不要問他們了，要請外面的牧師來幫助他們來處理一些的問題。也不用聽到亞當就害怕，藉由專業的牧師團隊來幫助一些人吧，也來尋求一些的幫助來照顧這一些的弟兄姐妹來處理感情的問題。
因為家族的成員都是來自四面八方的基督徒，理論上牧養與教導的工作是由各教會的牧師、傳道、長執去負責的。但是最近發現在愛情這一塊，很多人都不知道怎麼做？需要再加強教導或是服事，所以亞當要把這一塊再抽出來加強來運作才行。
就請弟兄姐妹知道有哪一位的牧師、團隊、其他等等，有願意的心幫助未婚基督徒的，願意服事他們的就來說一說囉。
應該是把破口堵一堵，讓基督教的未婚愛情、結婚能更順利了。亞當覺得雖然我們的家族都是成年人，受過高等的教育，但是在處理愛情上有一點像是小孩子的感覺，還是要帶一帶不然會走不出來，會迷路、徬徨無助的感受。
為了這一些未婚基督徒的緣故，亞當來尋求這樣子的牧師、團隊來幫助我們了。
亞當也先來禱告：
親愛的天父
求祢賜下我們的所需所求的人下來
幫助我們在前進愛情的迦南美地過程中所需要的幫助
使那些在愛情裏追尋、尋找、迷路、徬徨無助的人都能得到幫助
得到祢所應許的美麗的愛情，幫助那一些幫助的人
我們相信在祢沒有難成的事，祢的恩典是夠我們用的
當我們向祢祈求的時候，祢是已經預備好了就等我們往前去拿的
也願神的名是四處被讚揚、被稱讚，永永遠遠、直到地極
頌揚神的聖名
哈利路亞讚美我們的主
這一切的禱告乃是奉主耶穌的名求
阿們
b. 【近期活動】北區家聚03/25
《北區家聚 ─ 迦拿婚姻成長園系列》
在迦拿婚姻成長園 ─ 鄒盛發牧師引導下，請弟兄姐妹預備心，為自己的婚姻禱告，並持續全程參加，才能在講員的引導下，有所收穫。
(照片攝於2006年一月，北區家族年終感恩聚會)
▓主 題：友誼之愛與激情之愛、見證分享
▓目 標：藉由公開的活動、正確的聖經教導、聖靈的啟示、適當的長輩引導，讓參加的弟兄姐妹，能依神的旨意，得著另一半，建造更多基督化家庭。
▓講 員：迦拿婚姻成長園鄒盛發牧師
▓活動日期：3月25日
▓聚會地點：沐恩家園
▓聚會時間：14:00 -17:00
▓地 址：台北市西寧南路83號2樓（與漢口街交接）
地點就在西門町獅子林大樓的斜對面、OK便利商店2樓。
▓電 話：（02）2311-0158
▓報名截止：3月18日
▓報名方式：請洽報名同工「Jammy」弟兄，奇摩交友編號：M0717258
http://tw.match.yahoo.com/profile?id=personals-1049988628-303590
或 E-mail：Jammylam@giga.net.tw
報名同時請留資料：01交友編號、02.真實姓名、03.暱稱、04.出生年月日、05.性別、06.手機號碼、07.所屬教會、08.E-mail
請留完整資料，否則不接受報名；另外，亦不接受現場報名！
▓注意事項：由於場地因素及維持聚會品質，採名額限制。超過50人就截止受理。有興趣之弟兄姐妹，請儘速報名。
在迦拿婚姻成長園 ─ 鄒盛發牧師引導下，請弟兄姐妹預備心，為自己的婚姻禱告，並持續全程參加，才能在講員的引導下，有所收穫。
(照片攝於2006年一月，北區家族年終感恩聚會)▓主 題：友誼之愛與激情之愛、見證分享
▓目 標：藉由公開的活動、正確的聖經教導、聖靈的啟示、適當的長輩引導，讓參加的弟兄姐妹，能依神的旨意，得著另一半，建造更多基督化家庭。
▓講 員：迦拿婚姻成長園鄒盛發牧師
▓活動日期：3月25日
▓聚會地點：沐恩家園
▓聚會時間：14:00 -17:00
▓地 址：台北市西寧南路83號2樓（與漢口街交接）
地點就在西門町獅子林大樓的斜對面、OK便利商店2樓。
▓電 話：（02）2311-0158
▓報名截止：3月18日
▓報名方式：請洽報名同工「Jammy」弟兄，奇摩交友編號：M0717258
http://tw.match.yahoo.com/profile?id=personals-1049988628-303590
或 E-mail：Jammylam@giga.net.tw
報名同時請留資料：01交友編號、02.真實姓名、03.暱稱、04.出生年月日、05.性別、06.手機號碼、07.所屬教會、08.E-mail
請留完整資料，否則不接受報名；另外，亦不接受現場報名！
▓注意事項：由於場地因素及維持聚會品質，採名額限制。超過50人就截止受理。有興趣之弟兄姐妹，請儘速報名。
c. 【精采回顧】墾丁自由行
墾丁自由行照片集
http://photo.pchome.com.tw/b0313/0721/ (神的孩子提供)
http://photo.pchome.com.tw/020915/0620/ (電鍋提供)
http://photo.pchome.com.tw/jeff_bobble/072/ (阿富提供)
http://photo.xuite.net/irene.a314/598805/ (涓兒提供)
http://pg.photos.yahoo.com/ph/chia_chih/album?.dir=c14e&.src=ph&store=&prodid=&.done (JJ Beauty提供)
大媛的「墾丁禱告」之旅
大媛姐妹(shasanna00@yahoo.com.tw)
期待已久的墾丁自由行終於落幕了，就讓大媛一一道來這三天的旅程吧！
早上8點就到與子溪相約等候的地點，時間大約在8點半到9點之間，Jammy已經到了，我們一起前往台中接grace，並且在車上有簡短的交通。
到 了台中之後，我問Jammy是否要在台中用完午餐之後再前往墾丁，Jammy說要在下午3點前到屏東彷寮接另外一位姊妹vivian，當grace到了之 後，我們就跟grace說我們要在車上吃飯，grace就帶我們先去買午餐，買完午餐之後我們就前往屏東彷寮，一路上大家就是分享、聆聽詩歌，快到屏東的 時候，因為Jammy沒有到過屏東所以也不知道要如何的開往屏東彷寮，於是大媛就在車上為Jammy禱告，也求神幫助讓我們這一車能夠在下午2：55分以 前到達彷寮，感謝主，我們就在2：50左右到達。
Jammy與vivian連絡上，vivian要稍晚才會到達，於是我們就在彷寮車站休息。一會兒vivian到了，因為vivian是一位道地的屏東人，所以我們就到他位於屏東竹坑的一位同事家，沿路我們是走走停停的照相，大家好快樂。
到了竹坑的那一位姊妹家，vivian原來是說要在那位姊妹家吃飯，沒想到那位姊妹一聽我們有5個人，就說要請我們吃飯（最後還是我們自己付錢），然後在那邊又被vivian笑道肚子痛~~~~（居然把乾兒子改名！哈哈）吃完飯休息一下，我們就直奔墾丁目的地。
到 了目的地悠活渡假村之後，我們就去確定房間號嗎；放下行李，就前往廣場與亞當及其他弟兄姊妹會合，並且做自我介紹。輪到fly做自我介紹時，告訴我們，亞 當感冒沒有聲音了，真是辛苦亞當了。結束之後就邀請大家到我們的寢室（有點「新居落成」的感覺），當大家都走光時，我們這一間的家人說要去逛街，於是我們 又出門逛街了，逛到一半時遇到小飛俠他們，就邀請他們一起去海邊走走、放仙女棒，沒想到因為某些原因我們無法去海邊散步，於是我們就回渡假村休息，但在回 渡假村路上，我們迷路了，最後回到渡假村竟然已經是凌晨1：30了。
第二天早上7點起床之後，盥洗並且前往餐廳用早餐，並且在樹蔭下禱告、唱詩歌、分享，沒多久南部的弟兄姊妹也來到我們當中與我們一起分享，時間在11點30左右結束。因為還要趕到南仁湖去聽簡報，我們在路上買了午餐及冷熱冰，到了南仁湖之後，聽完簡報，我們就上山了。
走 到一半，因為我也感冒了，所以鼻子有點難過，這時，涓兒走到我旁邊問我怎麼了，以為我哭了，我說不是，因為鼻子怪怪的，又沒有帶衛生紙，所以...... 走到3.5公里時就走不下去了，因為中午吃太趕、而且又吃了冷熱冰，肚子已經不舒服了，又吃了幾片的話梅，不吃還好，一吃我的肚子就受不了，於是我就下山 了，在下山的時候，就沿路唱歌禱告，除了自己，也為亞當禱告。
當所有人下山之後，我們就到出火那看看，本來要到竹坑的大陸羊肉爐吃飯，可 是居然沒開，因此我們到四重溪附近的一家大山羊肉爐吃飯，吃完飯之後我們就回渡假村，當大家洗完澡之後，我就提議是否要為亞當禱告，因此就到我們姊妹的床 上禱告分享，也為第三天的行程禱告。說實在的，這三天行程中的禱告，是給大媛一個學習的機會，而且我們也決定下一次要來一個花東之旅呢！
墾丁悠活的主日小聚會
亞當(tuc0123@yahoo.com.tw)
墾丁參與星期六在悠活的人數是 36人
星期日在悠活的小聚會是 22人
這一次的場地是當天去才選的，感覺還蠻有味道的。
星 期六是選在一枺椰子樹底下，底下是Ｂ．Ｂ．Ｑ的桌子，就併桌成三條大家來認識一下囉，感覺星期六的自我介紹，很融洽、氣氛也很好。對於介紹自己，以及對於 家族都有一些的想法，當然最後是唱一首「靈裏的默契」這一首詩歌，就大家再四處走一走，去悠活沙灘、或是墾丁的街頭四處走一走了。
星期日 的聚會場所，本來是要在同一個地方。但是要去那個地方的時候，居然發現有另一個基督教團體在做主日戶外崇拜，且是在同一個地方，這真是有點神奇了，難道都 喜歡同樣的地方嗎？還是聖靈的感動都是同一個呢？亞當因為星期六的地方不能用了，就換了一個沙灘的地方，坐在沙攤椅上來做小分享了。後面的時候，家族的成 員陸陸續續的來了，總共來了二十二個人，因為沙灘椅不夠，就坐在沙攤的草地上分享了。
星期日的分享是比較溫馨，有一些的人分享出了她、他內心的深層感動，分享到後來都哭了。而 亞當也為分享的人禱告，似乎就看到 神在醫治他、她們內心的傷，也把更多的愛帶給他們了。發現每當有人願意多點的分享的時候，似乎 神的靈就在幫助與醫治了。
這一次的聚會場所，是距離亞當的家大約四百多公里。發現不管在哪裏，只要我們奉主耶穌的名聚集，那就是 神同在的地方。 神的靈就與我們在一起，喜樂的事情就會發生。
看著去參加的人，每個人的臉上都洋溢著笑容。那一種的感覺真好呢。本來以為這麼遠、天數這麼多，沒有想到參加的人數還不少。家族辦活動的範圍、天數，都又立下一個新的里程埤了。
備註：不管做什麼，只要是 神所應許的，一切都會是美好的。
http://photo.pchome.com.tw/b0313/0721/ (神的孩子提供)
http://photo.pchome.com.tw/020915/0620/ (電鍋提供)
http://photo.pchome.com.tw/jeff_bobble/072/ (阿富提供)
http://photo.xuite.net/irene.a314/598805/ (涓兒提供)
http://pg.photos.yahoo.com/ph/chia_chih/album?.dir=c14e&.src=ph&store=&prodid=&.done (JJ Beauty提供)
大媛的「墾丁禱告」之旅
大媛姐妹(shasanna00@yahoo.com.tw)
期待已久的墾丁自由行終於落幕了，就讓大媛一一道來這三天的旅程吧！
早上8點就到與子溪相約等候的地點，時間大約在8點半到9點之間，Jammy已經到了，我們一起前往台中接grace，並且在車上有簡短的交通。
到 了台中之後，我問Jammy是否要在台中用完午餐之後再前往墾丁，Jammy說要在下午3點前到屏東彷寮接另外一位姊妹vivian，當grace到了之 後，我們就跟grace說我們要在車上吃飯，grace就帶我們先去買午餐，買完午餐之後我們就前往屏東彷寮，一路上大家就是分享、聆聽詩歌，快到屏東的 時候，因為Jammy沒有到過屏東所以也不知道要如何的開往屏東彷寮，於是大媛就在車上為Jammy禱告，也求神幫助讓我們這一車能夠在下午2：55分以 前到達彷寮，感謝主，我們就在2：50左右到達。
Jammy與vivian連絡上，vivian要稍晚才會到達，於是我們就在彷寮車站休息。一會兒vivian到了，因為vivian是一位道地的屏東人，所以我們就到他位於屏東竹坑的一位同事家，沿路我們是走走停停的照相，大家好快樂。
到了竹坑的那一位姊妹家，vivian原來是說要在那位姊妹家吃飯，沒想到那位姊妹一聽我們有5個人，就說要請我們吃飯（最後還是我們自己付錢），然後在那邊又被vivian笑道肚子痛~~~~（居然把乾兒子改名！哈哈）吃完飯休息一下，我們就直奔墾丁目的地。
到 了目的地悠活渡假村之後，我們就去確定房間號嗎；放下行李，就前往廣場與亞當及其他弟兄姊妹會合，並且做自我介紹。輪到fly做自我介紹時，告訴我們，亞 當感冒沒有聲音了，真是辛苦亞當了。結束之後就邀請大家到我們的寢室（有點「新居落成」的感覺），當大家都走光時，我們這一間的家人說要去逛街，於是我們 又出門逛街了，逛到一半時遇到小飛俠他們，就邀請他們一起去海邊走走、放仙女棒，沒想到因為某些原因我們無法去海邊散步，於是我們就回渡假村休息，但在回 渡假村路上，我們迷路了，最後回到渡假村竟然已經是凌晨1：30了。
第二天早上7點起床之後，盥洗並且前往餐廳用早餐，並且在樹蔭下禱告、唱詩歌、分享，沒多久南部的弟兄姊妹也來到我們當中與我們一起分享，時間在11點30左右結束。因為還要趕到南仁湖去聽簡報，我們在路上買了午餐及冷熱冰，到了南仁湖之後，聽完簡報，我們就上山了。
走 到一半，因為我也感冒了，所以鼻子有點難過，這時，涓兒走到我旁邊問我怎麼了，以為我哭了，我說不是，因為鼻子怪怪的，又沒有帶衛生紙，所以...... 走到3.5公里時就走不下去了，因為中午吃太趕、而且又吃了冷熱冰，肚子已經不舒服了，又吃了幾片的話梅，不吃還好，一吃我的肚子就受不了，於是我就下山 了，在下山的時候，就沿路唱歌禱告，除了自己，也為亞當禱告。
當所有人下山之後，我們就到出火那看看，本來要到竹坑的大陸羊肉爐吃飯，可 是居然沒開，因此我們到四重溪附近的一家大山羊肉爐吃飯，吃完飯之後我們就回渡假村，當大家洗完澡之後，我就提議是否要為亞當禱告，因此就到我們姊妹的床 上禱告分享，也為第三天的行程禱告。說實在的，這三天行程中的禱告，是給大媛一個學習的機會，而且我們也決定下一次要來一個花東之旅呢！
墾丁悠活的主日小聚會
亞當(tuc0123@yahoo.com.tw)
墾丁參與星期六在悠活的人數是 36人
星期日在悠活的小聚會是 22人
這一次的場地是當天去才選的，感覺還蠻有味道的。
星 期六是選在一枺椰子樹底下，底下是Ｂ．Ｂ．Ｑ的桌子，就併桌成三條大家來認識一下囉，感覺星期六的自我介紹，很融洽、氣氛也很好。對於介紹自己，以及對於 家族都有一些的想法，當然最後是唱一首「靈裏的默契」這一首詩歌，就大家再四處走一走，去悠活沙灘、或是墾丁的街頭四處走一走了。
星期日 的聚會場所，本來是要在同一個地方。但是要去那個地方的時候，居然發現有另一個基督教團體在做主日戶外崇拜，且是在同一個地方，這真是有點神奇了，難道都 喜歡同樣的地方嗎？還是聖靈的感動都是同一個呢？亞當因為星期六的地方不能用了，就換了一個沙灘的地方，坐在沙攤椅上來做小分享了。後面的時候，家族的成 員陸陸續續的來了，總共來了二十二個人，因為沙灘椅不夠，就坐在沙攤的草地上分享了。
星期日的分享是比較溫馨，有一些的人分享出了她、他內心的深層感動，分享到後來都哭了。而 亞當也為分享的人禱告，似乎就看到 神在醫治他、她們內心的傷，也把更多的愛帶給他們了。發現每當有人願意多點的分享的時候，似乎 神的靈就在幫助與醫治了。
這一次的聚會場所，是距離亞當的家大約四百多公里。發現不管在哪裏，只要我們奉主耶穌的名聚集，那就是 神同在的地方。 神的靈就與我們在一起，喜樂的事情就會發生。
看著去參加的人，每個人的臉上都洋溢著笑容。那一種的感覺真好呢。本來以為這麼遠、天數這麼多，沒有想到參加的人數還不少。家族辦活動的範圍、天數，都又立下一個新的里程埤了。
備註：不管做什麼，只要是 神所應許的，一切都會是美好的。
d. 【編輯嚴選】系統神學的全像理論
亞當(tuc0123@yahoo.com.tw)
最近亞當比較有感動一個系統是叫做「系統神學」，「系統神學」是從哪邊出來的呢？為什麼會有這一個觀念呢？原因是因為亞當因為思想某些事情為何沒有成就，或是其發生的原因，去觀察思考了一段的時間所體會領悟出來一些理論，也從當中來解釋一 些為什麼 神要成就，以比較簡單，但是重要的方式來談一個觀念。
系統神學是亞當以後會推比較的一個重要想法，也是亞當覺得比較可以談、也可以說明為什麼某些事情要這麼做，是有它內部的運作法則。有一些內部運作法則是眼睛看不到，但是內部卻產生了一些關聯。如果不了解這一些的關聯，也不知道它正在運作的話，可能會對某些東西很失望。亞當也預計用這一套理論來解釋禱告為什麼不成就的原因，這一些原因是什麼呢？為什麼 神不垂聽我們的禱告呢？難道 神是偏心的嗎？難道 神不愛我嗎？這一些相關原因很難找一個統統適合的原因理由來回答的。
之前有些牧師的講稿是講 神的時間表我們不 知道，來代表 神是有在作工的。但是只是說明了很大條的一個方向、很粗糙的一個方式，並沒有辦法解釋神到底是作了哪一些東西，或是有哪一些進度、哪一些方式正在進行呢？我們的 神真的有在作事呢？還是根本沒有做呢？或是神正在做到某一個進度呢？這一些的方式，用純粹的說「神的時間表我們不知道」是沒有辦法解釋的。
亞當就用這一套「系統神學理論」來解釋一些現象與原因，也把一些事實上有發生，但是我們沒有觀察到的現象，藉由亞當所說這一套系統神學的理論找出來；找出其關聯性，也可以增加在禱告時的看見與信心。亞當打算用這套「系統神學」的觀點，來解釋一些禱告不成就的成因與進度。也因為把東 西給量化了，變成可測量的指標，變成會知道我們的 神正在作工，而作工的進度是會從旁邊的環境而了解出來的，這樣子的方式反而會激勵我們努力前進。
亞當解釋一下為什麼要說這一個觀念是「系統神學」，系統神學所要講的一個重要的觀念：一件事的發生，不是單一事件，而是一整個系統的發生。
舉例來說，一棵樹要成長，它必需有一些要件：從空氣、陽光、水、土壤、養份，都是讓它成長的要件，如果我們可以用電腦來模擬的話，就只要控制一些的參數來算 出要讓一棵樹長大的條件。藉由操作空氣、陽光、水、土壤、養份這一些選項，就能在電腦上模擬讓樹長大，也長出不一樣的年輪。亞當先這麼說：樹是需要這一些的條件，來決定樹的生長條件。
我們一般人在看到樹成長的時候，就大概會說這一顆樹長得很高、很壯、樹葉長得很茂盛，不太會說出樹為什麼會長這麼大的原因，也沒有講出在什麼樣的土壤中長成。一般我們的說話方式都會是用我們所看到的現象、所了解的東西來表達而已。其實這裏的意思就是說，我們所說的方式，是不完全能夠完全表達，好構造出一個事件的全像。
亞當再繼續說下去，一棵樹成長之後，會因為使這個地滋潤而讓一些植物成長，而植物成長也形成了一些動物的食物來源，而產生了小動物，而因為有了小動物這一些成為食物來源，而產生了中型的動物，這些不斷串聯下去，就變成了一個系統。
亞當藉著一棵樹來表達很多的東西是有系統在裏面的；一件事的成就，事實上也是一個系統的成就，而不是一個單一事件的成就，應該是一個整體的完成。
亞當舉例來講：為了要有能力去發現好工作，通常還是有其相關的條件的，如果能力不夠的話，就算是到好公司也會因為能力不足，被排擠、被看不起，就算是神把這 樣的禱告成就的話，也是造成當事人的一種痛苦。重點是，因為這是一個系統的成就，如同樹或是花一般，什麼樣的環境適合什麼樣的花、草成長，都是有其條件來配合的。
而我們的相關條件、適合在什麼環境成長，並不是每一個人都一樣。而當我們為工作禱告的時候，事實上神在安排的時間內就會類似用電 腦的方式，來找出我們的最佳點。這一個最佳點是會參考我們的能力、需要、有要求服事、有要求能夠上課、要求環境關係、自己的工作距離、還有學習的條件、需要被訓練的條件，還有神所運用的方式，經過一些運算還有未來會發生的點，來作一個最佳解。這一個系統很複雜，我們通常都只能用話語表達出當中幾項的發生而已，如果要用電腦來模擬的話，是要把所有的參數、相關的因子都設進去，這樣子才會出現我們目前的工作適合型態與方式。如此多的因子與因素、還有未來的生長 條件，因為我們個人與環境的互動、與 神的互動而有不同的生長，這就是一個系統性的產生。
因為一件事情的產生是一個系統解，是要整個去了解大方向，再來拆解中的小的，方能了解裏面的運作法則。這裏面的方式、所有的運作，事實上都是有關聯性，是一個很被雜的關聯性資料庫產生的多種反應方式， 也就是說牽一髪而動全身。如果用運動來講，亞當會說它像是三十人三十一腳，很多的東西都是綁在一起，慢慢就會發現有亞當所說的這一種現象。
在禱告的系統當中，也到處充滿著這一種現象。看起來一件事神沒有動工的時候，如果用亞當所推「系統神學」方式去解，將會觀察到週邊的東西在動，有些東西正在改變，有些參數在變化。這一些週邊改變的東西，事實上神是藉由這一些週邊的變化來讓主體改變，這整個改變的過程，是會看到一個系統在動、一個系統在改變、幾個週邊的東西，則都是預備好在等待某件事的發生一樣。當這個條件都已經準備好了，那麼將會是大歡喜的一個改變。
但如果條件沒有準備好，卻有可能是禱告的一件事成就了，但是很悲哀，因為不是系統解。舉例來說，如果有人信主了就以為很了不起的話，若是週邊沒有處理好，會發現這一個剛信主的人又回去拜偶像，然後又發現沒有人帶、變成迷失的羊，甚至是會成為敵基督的人。
這一種狀況亞當之前就有發現到，重點是我們沒有一個系統來解決問題，或是時候未到； 神都在準備的時候，就已經揠苗助長了，變成「看起來是長高了，但是後來枯死了」，因為我們沒有一套的系統來支援。
亞當再說一件事來証明這樣的理論與事情。就是在神蹟特會當中，如果有人被醫治，通常都是沒有後遺症，因為 神把人整個系統作醫治、整個作到好。這裏面所牽扯 到的人體醫學範圍太廣了，很多的東西是神從內部醫治修好了。相對來說作個比較，一般人如果生大病要開刀，例如腦部手術的，通常都是解決了一個問題，但是可能會造成另一半身的不遂，最主要的原因是人目前的技術程度都還只能修正某一方面而已，但會造成另一方面的傷害；也就是說沒有辦法達到，完成一整個系統而是 單一事件的成功而已。
這裏要做的結論，亞當會建議操練聽 神的聲音，按 神所規定的事去做，因為是系統解，整個全面性的解決。而按照自己的方式下去做，都可能只作對幾項，但是很多的後遺症，卻是多年之後才發現，而問題也會層出不窮。這也是亞當所要推「系統神學」的一個概論。
最近亞當比較有感動一個系統是叫做「系統神學」，「系統神學」是從哪邊出來的呢？為什麼會有這一個觀念呢？原因是因為亞當因為思想某些事情為何沒有成就，或是其發生的原因，去觀察思考了一段的時間所體會領悟出來一些理論，也從當中來解釋一 些為什麼 神要成就，以比較簡單，但是重要的方式來談一個觀念。
系統神學是亞當以後會推比較的一個重要想法，也是亞當覺得比較可以談、也可以說明為什麼某些事情要這麼做，是有它內部的運作法則。有一些內部運作法則是眼睛看不到，但是內部卻產生了一些關聯。如果不了解這一些的關聯，也不知道它正在運作的話，可能會對某些東西很失望。亞當也預計用這一套理論來解釋禱告為什麼不成就的原因，這一些原因是什麼呢？為什麼 神不垂聽我們的禱告呢？難道 神是偏心的嗎？難道 神不愛我嗎？這一些相關原因很難找一個統統適合的原因理由來回答的。
之前有些牧師的講稿是講 神的時間表我們不 知道，來代表 神是有在作工的。但是只是說明了很大條的一個方向、很粗糙的一個方式，並沒有辦法解釋神到底是作了哪一些東西，或是有哪一些進度、哪一些方式正在進行呢？我們的 神真的有在作事呢？還是根本沒有做呢？或是神正在做到某一個進度呢？這一些的方式，用純粹的說「神的時間表我們不知道」是沒有辦法解釋的。
亞當就用這一套「系統神學理論」來解釋一些現象與原因，也把一些事實上有發生，但是我們沒有觀察到的現象，藉由亞當所說這一套系統神學的理論找出來；找出其關聯性，也可以增加在禱告時的看見與信心。亞當打算用這套「系統神學」的觀點，來解釋一些禱告不成就的成因與進度。也因為把東 西給量化了，變成可測量的指標，變成會知道我們的 神正在作工，而作工的進度是會從旁邊的環境而了解出來的，這樣子的方式反而會激勵我們努力前進。
亞當解釋一下為什麼要說這一個觀念是「系統神學」，系統神學所要講的一個重要的觀念：一件事的發生，不是單一事件，而是一整個系統的發生。
舉例來說，一棵樹要成長，它必需有一些要件：從空氣、陽光、水、土壤、養份，都是讓它成長的要件，如果我們可以用電腦來模擬的話，就只要控制一些的參數來算 出要讓一棵樹長大的條件。藉由操作空氣、陽光、水、土壤、養份這一些選項，就能在電腦上模擬讓樹長大，也長出不一樣的年輪。亞當先這麼說：樹是需要這一些的條件，來決定樹的生長條件。
我們一般人在看到樹成長的時候，就大概會說這一顆樹長得很高、很壯、樹葉長得很茂盛，不太會說出樹為什麼會長這麼大的原因，也沒有講出在什麼樣的土壤中長成。一般我們的說話方式都會是用我們所看到的現象、所了解的東西來表達而已。其實這裏的意思就是說，我們所說的方式，是不完全能夠完全表達，好構造出一個事件的全像。
亞當再繼續說下去，一棵樹成長之後，會因為使這個地滋潤而讓一些植物成長，而植物成長也形成了一些動物的食物來源，而產生了小動物，而因為有了小動物這一些成為食物來源，而產生了中型的動物，這些不斷串聯下去，就變成了一個系統。
亞當藉著一棵樹來表達很多的東西是有系統在裏面的；一件事的成就，事實上也是一個系統的成就，而不是一個單一事件的成就，應該是一個整體的完成。
亞當舉例來講：為了要有能力去發現好工作，通常還是有其相關的條件的，如果能力不夠的話，就算是到好公司也會因為能力不足，被排擠、被看不起，就算是神把這 樣的禱告成就的話，也是造成當事人的一種痛苦。重點是，因為這是一個系統的成就，如同樹或是花一般，什麼樣的環境適合什麼樣的花、草成長，都是有其條件來配合的。
而我們的相關條件、適合在什麼環境成長，並不是每一個人都一樣。而當我們為工作禱告的時候，事實上神在安排的時間內就會類似用電 腦的方式，來找出我們的最佳點。這一個最佳點是會參考我們的能力、需要、有要求服事、有要求能夠上課、要求環境關係、自己的工作距離、還有學習的條件、需要被訓練的條件，還有神所運用的方式，經過一些運算還有未來會發生的點，來作一個最佳解。這一個系統很複雜，我們通常都只能用話語表達出當中幾項的發生而已，如果要用電腦來模擬的話，是要把所有的參數、相關的因子都設進去，這樣子才會出現我們目前的工作適合型態與方式。如此多的因子與因素、還有未來的生長 條件，因為我們個人與環境的互動、與 神的互動而有不同的生長，這就是一個系統性的產生。
因為一件事情的產生是一個系統解，是要整個去了解大方向，再來拆解中的小的，方能了解裏面的運作法則。這裏面的方式、所有的運作，事實上都是有關聯性，是一個很被雜的關聯性資料庫產生的多種反應方式， 也就是說牽一髪而動全身。如果用運動來講，亞當會說它像是三十人三十一腳，很多的東西都是綁在一起，慢慢就會發現有亞當所說的這一種現象。
在禱告的系統當中，也到處充滿著這一種現象。看起來一件事神沒有動工的時候，如果用亞當所推「系統神學」方式去解，將會觀察到週邊的東西在動，有些東西正在改變，有些參數在變化。這一些週邊改變的東西，事實上神是藉由這一些週邊的變化來讓主體改變，這整個改變的過程，是會看到一個系統在動、一個系統在改變、幾個週邊的東西，則都是預備好在等待某件事的發生一樣。當這個條件都已經準備好了，那麼將會是大歡喜的一個改變。
但如果條件沒有準備好，卻有可能是禱告的一件事成就了，但是很悲哀，因為不是系統解。舉例來說，如果有人信主了就以為很了不起的話，若是週邊沒有處理好，會發現這一個剛信主的人又回去拜偶像，然後又發現沒有人帶、變成迷失的羊，甚至是會成為敵基督的人。
這一種狀況亞當之前就有發現到，重點是我們沒有一個系統來解決問題，或是時候未到； 神都在準備的時候，就已經揠苗助長了，變成「看起來是長高了，但是後來枯死了」，因為我們沒有一套的系統來支援。
亞當再說一件事來証明這樣的理論與事情。就是在神蹟特會當中，如果有人被醫治，通常都是沒有後遺症，因為 神把人整個系統作醫治、整個作到好。這裏面所牽扯 到的人體醫學範圍太廣了，很多的東西是神從內部醫治修好了。相對來說作個比較，一般人如果生大病要開刀，例如腦部手術的，通常都是解決了一個問題，但是可能會造成另一半身的不遂，最主要的原因是人目前的技術程度都還只能修正某一方面而已，但會造成另一方面的傷害；也就是說沒有辦法達到，完成一整個系統而是 單一事件的成功而已。
這裏要做的結論，亞當會建議操練聽 神的聲音，按 神所規定的事去做，因為是系統解，整個全面性的解決。而按照自己的方式下去做，都可能只作對幾項，但是很多的後遺症，卻是多年之後才發現，而問題也會層出不窮。這也是亞當所要推「系統神學」的一個概論。
e. 【戀愛達人】我該怎麼表達好感？
編輯的話
這個新專欄【戀愛達人】的成立，是呼應家長亞當在家族版面上新開闢的「情感每週一問」單元。（其實會有這個單元，應該也是被我們幾個在墾丁回程的車上「問」出來 的吧，呵呵）【戀愛達人】希望能精選一些大家都想知道、在交友戀愛過程中可能都會面對的情況、問題，並且提供一些可做為參考的經驗與做法。這個單元比較不會講「理論」、談「道理」，而會貼近實際，越實用越好；如果你看了戀愛達人，覺得你有其他疑問、或是更棒的做法，可以直接點選文章末的 comments 來回應、討論；順便介紹一下家族電子報系統的這個功能，是可以針對單篇電子報文章做回應的噢，試試看吧！
正如亞當在討論區上描述，家族的姐妹說：有弟兄常打電話給她，每天常常的聊天，聊天的日子很久了，姐妹一直在等那一位弟兄的表達，但是弟兄卻一直沒有表達；另一個姐妹在 MSN 上面一直遇到某位弟兄常常來與她聊天。聊天的次數很頻繁，到底是對她有沒有好感呢？這一些的問題是留在姐妹當中，而因為時間這麼久了，對方如果一直不表白 的話，是不是對方只是把她當一般的朋友？最後也得放棄了呢？
有弟兄則對於姐妹有一些的好感，想要對她說，也已經有一些留言簡訊給她了，但是對方沒有什麼反應，想要約她出去走一走，但是不小心對方都有事情在忙錄，是對方真正在忙呢？還是對方是想一個藉口，真正意思是要他不要再來了？
我們的專欄作者，英格麗姐妹說，其實如何表達比較不是重點，會成為重點的原因，是我們希望知道如何在被拒絕時面子能較顧全些、或自己傷得不會太重，還是怕說出來連朋友都做不成了，就情願繼續猜一猜？其實如果對方也喜歡你，只要是夠清楚的方式他都會很高興的接受，但問題在於我們很難勇於做清楚的表示，東方人的面子真是......（含蓄迂迴真的比較浪漫嗎？）才會誤會一堆；暗示的解讀人人不同，當朋友的以為你特別喜歡他，特別喜歡的以為你把他當朋友，
所以該問自己：「什麼原因讓我無法坦白表達？我害怕的是什麼？我擔心的是什麼？我不能承受的是什麼？」還是....我根本還沒想清楚！？
台南的 polo 弟兄，2005-12月這一期電子報「基督徒未婚交友的三種模式」的作者指出：弟兄們往往害怕在真情告白之後碰壁，只因為太害怕失去；但早點表達才能知道對方是否也有意，不然守候的越久承受的壓力也越大，何苦呢？天涯何處無芳草，何必單戀一枝花呢？再說這花若不屬於你，就算你得著了也會失去。
的確，患得患失的感覺是會令人苦惱的；江小魚弟兄說，雙方先以平常心做個朋友嘛，重點就是要先建立友情，再慢慢昇華到愛情，一步就想登天是不可能的。
羅傑認識的一位基督徒長輩，也強調：先讓對方信任我，進而接納我；先有友誼（不管男女和年齡等）再進步到愛情，比較是保守的人用的方式。
從「普通朋友」到「好朋友」，羅傑教會的一位弟兄也說：可以在教會、家族的各項活動中作一些邀約，邀請對方一起參加、甚至一起服事，或者是寄信、多給予對方關心等等，都是可以拉近彼此距離、增加彼此認識的好方法。
《不再約會》的作者約書亞在這本書中說，在交往關係中，我們常犯一種焦急的錯誤：不願等待友誼開花結果，反而匆促地進入戀愛關係。焦急不但讓單身的我們失去領略友誼之美的機會，更讓未來的婚姻關係建立在不穩固的基礎之上。
灰馬弟兄在家族討論區上貼了一段 fly 從弟兄角度出發所寫的「示範邀請」，非常值得參考：
然而在這段友誼進深的過程中，仍有「需要避免的事」；此時要避免一些表達愛戀的話語和動作，也不適合討論彼此將來是否會在一起的話題，而要利用這段時間更加認識彼此，學習如何一起服事神、聽從神的引導。要克制自己不過早表達情感，需要耐心和自制，但這麼做是值得的。其實，如果你正在追求更深一層的友誼，對方是會知道你對她有好感的。但若把這些感覺化為字句，通常會在時機成熟之前，就「把愛喚醒了」。
有了進深友誼之後呢？再來就是要「觀察、等待、禱告」。確實，當交往關係中的兩個人開始思考，是否應比友誼更進一步時，這是最讓人迷惑的時刻之一。明 智的做 法，是多花一些時間，以朋友身份去認識另一個人，並尋求神的引導。在禱告中等候神的引導，並求助於幾位值得信賴的基督徒長輩，最好包括父母、基督徒輔導和 其他值得信賴的基督徒。請這些人一同為這件事禱告，邀請他們監督這段關係，指出在你和喜歡的人身上的一些盲點。
在這段觀察和等待的時間裡，男女都需要反問自己一些嚴肅的問題，像是「基於我倆作朋友時我對這人的觀察，我會不會考慮和他（她）結婚？我是否已做好準備，要把友誼提升到尋求婚姻的關係？」
經過耐心的等候與尋求，自己也做好預備，關心、愛你的親人或基督徒朋友也贊同支持，還有神的平安在你的心裡，男士們就應該要勇敢、大膽；這時弟兄真的是該「採取第一步」，為彼此的關係提供一個「方向」。
約書亞在《不再約會》裡寫了這一段話，弟兄可以這樣說：「我們的友誼日益加深，我必須把我的動機講清楚說明白。如果妳父母贊成的話，我希望能夠以婚姻為前提來交往。我對一般的男女遊戲沒興趣，我已準備好要接受考驗，不管這考驗是來自妳、妳的父母、妳的長輩。我想要贏取妳的芳心。」
羅傑認識的一位教會姐妹回應問道：「如果男生想要交往，但是不想要談戀愛，女生怎麼辦？」「如果女生已經喜歡上對方，一對一的出去，只是當朋友，而不要戀愛，有可能嗎？」讀了這個月的【戀愛達人】之後，你說呢？
這個新專欄【戀愛達人】的成立，是呼應家長亞當在家族版面上新開闢的「情感每週一問」單元。（其實會有這個單元，應該也是被我們幾個在墾丁回程的車上「問」出來 的吧，呵呵）【戀愛達人】希望能精選一些大家都想知道、在交友戀愛過程中可能都會面對的情況、問題，並且提供一些可做為參考的經驗與做法。這個單元比較不會講「理論」、談「道理」，而會貼近實際，越實用越好；如果你看了戀愛達人，覺得你有其他疑問、或是更棒的做法，可以直接點選文章末的 comments 來回應、討論；順便介紹一下家族電子報系統的這個功能，是可以針對單篇電子報文章做回應的噢，試試看吧！
正如亞當在討論區上描述，家族的姐妹說：有弟兄常打電話給她，每天常常的聊天，聊天的日子很久了，姐妹一直在等那一位弟兄的表達，但是弟兄卻一直沒有表達；另一個姐妹在 MSN 上面一直遇到某位弟兄常常來與她聊天。聊天的次數很頻繁，到底是對她有沒有好感呢？這一些的問題是留在姐妹當中，而因為時間這麼久了，對方如果一直不表白 的話，是不是對方只是把她當一般的朋友？最後也得放棄了呢？
有弟兄則對於姐妹有一些的好感，想要對她說，也已經有一些留言簡訊給她了，但是對方沒有什麼反應，想要約她出去走一走，但是不小心對方都有事情在忙錄，是對方真正在忙呢？還是對方是想一個藉口，真正意思是要他不要再來了？
我們的專欄作者，英格麗姐妹說，其實如何表達比較不是重點，會成為重點的原因，是我們希望知道如何在被拒絕時面子能較顧全些、或自己傷得不會太重，還是怕說出來連朋友都做不成了，就情願繼續猜一猜？其實如果對方也喜歡你，只要是夠清楚的方式他都會很高興的接受，但問題在於我們很難勇於做清楚的表示，東方人的面子真是......（含蓄迂迴真的比較浪漫嗎？）才會誤會一堆；暗示的解讀人人不同，當朋友的以為你特別喜歡他，特別喜歡的以為你把他當朋友，
所以該問自己：「什麼原因讓我無法坦白表達？我害怕的是什麼？我擔心的是什麼？我不能承受的是什麼？」還是....我根本還沒想清楚！？
台南的 polo 弟兄，2005-12月這一期電子報「基督徒未婚交友的三種模式」的作者指出：弟兄們往往害怕在真情告白之後碰壁，只因為太害怕失去；但早點表達才能知道對方是否也有意，不然守候的越久承受的壓力也越大，何苦呢？天涯何處無芳草，何必單戀一枝花呢？再說這花若不屬於你，就算你得著了也會失去。
的確，患得患失的感覺是會令人苦惱的；江小魚弟兄說，雙方先以平常心做個朋友嘛，重點就是要先建立友情，再慢慢昇華到愛情，一步就想登天是不可能的。
羅傑認識的一位基督徒長輩，也強調：先讓對方信任我，進而接納我；先有友誼（不管男女和年齡等）再進步到愛情，比較是保守的人用的方式。
從「普通朋友」到「好朋友」，羅傑教會的一位弟兄也說：可以在教會、家族的各項活動中作一些邀約，邀請對方一起參加、甚至一起服事，或者是寄信、多給予對方關心等等，都是可以拉近彼此距離、增加彼此認識的好方法。
《不再約會》的作者約書亞在這本書中說，在交往關係中，我們常犯一種焦急的錯誤：不願等待友誼開花結果，反而匆促地進入戀愛關係。焦急不但讓單身的我們失去領略友誼之美的機會，更讓未來的婚姻關係建立在不穩固的基礎之上。灰馬弟兄在家族討論區上貼了一段 fly 從弟兄角度出發所寫的「示範邀請」，非常值得參考：
某某姊妹，我有一些感覺，經過禱告後決定告訴妳。我非常欣賞妳（要簡單說明欣賞什麼），而且經過這一段時間的互動，我想更進一步認識妳。約書亞指出：當我們發現自己喜歡某人時，首要之務是「建立更深厚的友誼」。人們常以為一對一的戀愛關係，會自動讓兩個人更親密、更了解彼此，但事情卻不是如此。所以，男女應該更認識彼此，獲得正確、沒有偏見的觀點，去了解彼此真正的個性。那......這要如何達成呢？第一，還不要改變兩人的相處模式，去特意製造獨處的機會。而要尋找機會，讓對方進入你的真實生活中。找一些活動把彼此拉入對方的生活中，認識彼此的家庭、朋友、工作，讓彼此參與教會或其他場合的服事。
我不知道妳對我的感覺是什麼？不知妳是否也願意一起禱告來尋求 神的旨意？在這段尋求的過程，我們可以做更進一步的朋友，但不是男女朋友；這樣我們可以有更多一點的空間來彼此觀察、彼此了解。
之所以坦白，是希望跟妳有更多的機會交談、互動，卻又不希望帶給妳困擾；如果妳覺得完全不可能，請直接告訴我沒有關係，我就會知道上帝沒有開門，那麼我們還是可以維持原來的朋友關係。
但若妳也願意更多來認識我，就請告訴我妳願意的方式，在這一段期間內，讓我們可以坦誠地在 神面前來尋求祂的帶領。不論最後我們覺得適合或不適合，我都感謝主、也感謝妳給我機會。等候妳的回音。
然而在這段友誼進深的過程中，仍有「需要避免的事」；此時要避免一些表達愛戀的話語和動作，也不適合討論彼此將來是否會在一起的話題，而要利用這段時間更加認識彼此，學習如何一起服事神、聽從神的引導。要克制自己不過早表達情感，需要耐心和自制，但這麼做是值得的。其實，如果你正在追求更深一層的友誼，對方是會知道你對她有好感的。但若把這些感覺化為字句，通常會在時機成熟之前，就「把愛喚醒了」。
有了進深友誼之後呢？再來就是要「觀察、等待、禱告」。確實，當交往關係中的兩個人開始思考，是否應比友誼更進一步時，這是最讓人迷惑的時刻之一。明 智的做 法，是多花一些時間，以朋友身份去認識另一個人，並尋求神的引導。在禱告中等候神的引導，並求助於幾位值得信賴的基督徒長輩，最好包括父母、基督徒輔導和 其他值得信賴的基督徒。請這些人一同為這件事禱告，邀請他們監督這段關係，指出在你和喜歡的人身上的一些盲點。
在這段觀察和等待的時間裡，男女都需要反問自己一些嚴肅的問題，像是「基於我倆作朋友時我對這人的觀察，我會不會考慮和他（她）結婚？我是否已做好準備，要把友誼提升到尋求婚姻的關係？」
經過耐心的等候與尋求，自己也做好預備，關心、愛你的親人或基督徒朋友也贊同支持，還有神的平安在你的心裡，男士們就應該要勇敢、大膽；這時弟兄真的是該「採取第一步」，為彼此的關係提供一個「方向」。
約書亞在《不再約會》裡寫了這一段話，弟兄可以這樣說：「我們的友誼日益加深，我必須把我的動機講清楚說明白。如果妳父母贊成的話，我希望能夠以婚姻為前提來交往。我對一般的男女遊戲沒興趣，我已準備好要接受考驗，不管這考驗是來自妳、妳的父母、妳的長輩。我想要贏取妳的芳心。」
羅傑認識的一位教會姐妹回應問道：「如果男生想要交往，但是不想要談戀愛，女生怎麼辦？」「如果女生已經喜歡上對方，一對一的出去，只是當朋友，而不要戀愛，有可能嗎？」讀了這個月的【戀愛達人】之後，你說呢？
f. 【本月之星】阿富弟兄
本月之星專欄終於開始有「弟兄」了，首月介紹的便是北區才情縱橫的阿富弟兄；接下來每個月都會有弟兄噢，眾家族姐妹們可要張大眼睛仔細觀察呢。
當選感言
幸福是什麼？就是能在這個家族找到伴侶，完成 神在這個家族的大計畫。
擇偶條件
1、愛主的基督徒，獻身以「為主而活」為呼召。
2、熱愛與人(與孩童)互動，溝通、關懷、教導、勸勉…。
3、有想法、組織力；最好能言之有物或涉獵文字音樂等領域。
我以後想要的婚姻生活
1、不一定擁有固定房子，可以到處服事、工作、旅行。
2、伴侶不一定外出工作，可以在家工作、照顧孩子。
3、每天一起禱告、一起談天，經常約會。
[ Live!連線 ]
阿富 的奇摩交友版
http://tw.match.yahoo.com/profile?id=personals-1048231969-768765
阿富的個人網站：一個不紅演員的網站
http://www.actor.idv.tw/
[ 小編眉批 ]
| 《阿富》個人小檔案 居住所在：台北 教 會：中華基督教長老會信友堂 身 高：168cm 性格簡述： 認真積極、有才華，感性與理性、內向與外向兼具 鮮為人知的怪癖： 是一個會擦乳液的男生 最常花時間做的事：除工作與睡覺外，最常花時間唸書、思想(禱告)、走路、與人交談。 |  |
當選感言
幸福是什麼？就是能在這個家族找到伴侶，完成 神在這個家族的大計畫。
擇偶條件
1、愛主的基督徒，獻身以「為主而活」為呼召。
2、熱愛與人(與孩童)互動，溝通、關懷、教導、勸勉…。
3、有想法、組織力；最好能言之有物或涉獵文字音樂等領域。
我以後想要的婚姻生活
1、不一定擁有固定房子，可以到處服事、工作、旅行。
2、伴侶不一定外出工作，可以在家工作、照顧孩子。
3、每天一起禱告、一起談天，經常約會。
[ Live!連線 ]
阿富 的奇摩交友版
http://tw.match.yahoo.com/profile?id=personals-1048231969-768765
阿富的個人網站：一個不紅演員的網站
http://www.actor.idv.tw/
[ 小編眉批 ]
有點文藝性情與才情、喜歡編戲演戲、又很健談的阿富，是家族許多人吐苦水、道是非的對象。fly 個人覺得「細膩、情感豐富」，讓阿富跟大多數的男生不太一樣。從過去執著於自己、到如今忠實於上帝，他的生命歷程，是由很多不尋常的故事交織而成。如果你想要閱讀有深度的生命，可以來認識這位家族裡的優質弟兄 ── 阿富。
g. 【本月之星】Mandy 姐妹
| 《Mandy》個人小檔案 居住所在：高雄市 教 會：豐盛教會 身 高：160cm 性格簡述： 樂觀開朗、小淘氣又善解人意 鮮為人知的怪癖： 1.易感動、愛哭 2.愛睡 3.喜歡照鏡子 最常花時間做的事：睡覺、和姐妹淘分享、教會服事、看電視 |  |
當選感言
感謝主！讓我可以參與家族活動。感謝 fly 的遴選，將這上好的福份賞賜給我。呵呵，fly，你到高雄來時，我一定要好好款待妳喲。以為年紀大了一點，臉皮就可以厚一點，真要認真講感言，此時的我已經詞窮了^^|||。總之，很高興認識大家！
擇偶條件
1.與神有穩定且良好的關係
2.個性正直、樂觀積極
3.有一顆善良助人的心
4.具有家庭責任感（家務分擔）
5.願意敞開自己的情感&想法
6.有耐性及管理自我的能力
7.喜歡小孩
8.喜歡敬拜讚美神
9.重視生活品質
10.不能太悶、不能話太少
11.有專業的職場能力
我以後想要的婚姻生活
1.同心服事，彼此幫補
2.開放家庭建立小組
3.建立家庭祭壇
4.有共識的生活方式
5.培養相同興趣
6.有固定的家庭親子互動時間
7.與雙方家庭有連結
[ Live!連線 ]
Mandy 的奇摩交友版
http://tw.match.yahoo.com/profile?id=personals-1047295963-153445
想多看 Mandy 幾眼嗎？瞧瞧她的 個人相簿
http://photo.xuite.net/chenyiyin2003/
[ 小編眉批 ]
第一次認識 Mandy，是因為去年11月露營的戲劇演出，需要編舞能手。跟大家還不很熟、也沒啥機會參加家族活動的 Mandy，一開始接觸就擺上很多時間、心力參與服事，無負於委託，每個舞碼都編得好精采、好有味道。數度接觸之後，深深感受Mandy這女孩的好，不是只有看得見的美麗與能力，還有內涵著溫柔與赤誠的心。很喜歡 Mandy，決定把好東西跟大家分享^^去看看她的可愛日記，你們一定會跟 fly 一樣喜歡她唷~~
h. 【愛情諮商室】關係的試探
特約作者：英格麗異性朋友關係中的試探，是目前多數人所面臨的；當兩個人還未有正式承諾前，若有一對一的交流機會，容易陷在曖眛關係中，而令人苦腦不已。有的人說：反正我沒有喜歡他啦，我們只是朋友不會有試探的啦！這裡指的試探，是泛指情感上的引發，包括對方原不是你理想中的對象，卻因著這樣的機會而有了陷入感情的狀況出現。為何要拒絕這樣有可能成形的浪漫關係呢？因為後面要付出的代價是很大的，因一時氣氛所造成的感情是極容易變動的，經不住時間的驗證，若不是你傷就是我亡！情傷的痛絕不亞於身體病痛！
也有的人說：我喜歡他才會常常和他花時間啊！但重點是你們到底是什麼關係呢？有一次吃飯時，朋友開玩笑說了一句很有意思的話：啊！你沒給他名份啦！的確，不在其位不行其事、甚至不思其事，就是最好的界線！沒有界線的人就沒有名份行其事！不是夫妻卻有夫妻之實就不對了，這是所有基督徒都知道的罪；沒有承諾成為男女朋友，卻有形同男女朋友的一對一約會關係呢？有的人回答說：我又沒有和他有肢體上的親近，哪有落入試探呢……
啊哈！這是撒旦的最高招啦！果子上若直接貼上大大的罪字時，沒人敢拿來吃，但是單獨沒人看到時，果子開始對你說話了：唉呀！你只是吃個水果，何況你也需要吃點東西啊，沒關係啦！咬一小口就不算吃掉禁果啦！這叫什麼呢？温水煮青蛙，死得可慘囉！重點是連怎麼死的都不知道！其實當你心思與言行不一致時，就已留地步給魔鬼囉！每個初次涉入感情糾紛甚至外遇的主角，都在事發後不可置信，自己竟然做出之前覺得最可恥的事或處於棘手的感情問題中，這一切是怎麼發生的呢？可不就是被沒有名份所害慘囉！我和他又不是夫妻只是互相欣賞，不可能發生超友誼的關係啦！我和他又不是男女朋友只是吃個飯談談事情而已，不需要這麼小題大作啦！不會愛上對方的啦！可是，所有破碎結局的故事都是從這樣不為關係設界線起始的。
如何防止掉入這樣的試探泥沼裡呢？從學會立界線開始！要保護自己免於情傷的最好方式就是界線設定清楚：什麼樣的關係，什麼樣的身體與心理距離，也就是心思與言行一致，至於關係的認定是在於承諾而不在於自己的感覺；若是在沒有承諾下靠感覺維繫關係，那容易在懷疑不安或自己的過多期待中影響彼此的生活，也容易做出名實不符的行為，那絕不是我們要在關係中學習成長的目標。至於如何相信承諾呢？對啦！前題是兩人都已是言出必行、又負責任的成人了！你也不希望對方的主動開口，只是一時興起的空頭支票吧；而你自己在面對給予答覆時，也在「做承諾」，你也同樣要為自己回應的話語及態度負責任！
為你自己對關係的認定設立界線，也就是不同名份、不同實質內容；再來，則是「線」的界定須要溝通和執行，才是一條有名有實的彊界喔。在關係中主角不只你一個人，你也必須讓對方知道你的界線設定在那裡，你對各種名份如何認定的，才不致因著暖昧關係的存在，又落入了溫水煮青蛙只有自己看不出來的困境噢！時間計劃表是大家都做過的，我們會為我們的時間管理設定好我幾點要做什麼、幾點要做其他的事，於是為了讓事情都上軌道，我必須在要赴約的時間前一定要離開，不然就會遲到了。你須要決心斷下目前手中進行的，按照你所定的時間標準去進行，才不會使接下去的行程大亂；同樣的，在關係中，當你列出什麼樣的關係能接受什麼樣的活動，及不應該接受什麼樣的行為，以免落入試探時，你也須有極大的決斷力在碰觸到界線時停下來，不再繼續前進好維持界線的功能。
所以，若是我不喜歡他，我可以和他一對一出去嗎？那你不明擺著告訴對方他是有機會的嗎？那我喜歡他，我可以和他一對一出去嗎？可是你們有確定的名份了嗎？他有用言語明白表示他對你的特別感覺嗎？他有邀請你一起為彼此能否成為男女朋友關係來禱告嗎？你們的禱告神回應了嗎？不在其位而行其事，會讓自己陷在情傷裡的；沒有「約」(Commitment)的關係就叫曖眛關係，如果你允許對方讓你處在沒有Commitment的關係中，那將來，你也得忍受對方和許多異性也會處在這種暖昧關係中慢慢煮温水！開放的人要對真理開放，卻要對來自試探的引誘關緊大門；不要對自己面對隱藏的誘惑有太大的把握，不要等熟了才來悔恨不已，未能「防微杜漸」的態度所付出的代價，可能是你一輩子都付不完的。你說，反正我喜歡的人不是他，他喜歡的人也不是我啊！我們之間不會產生火花的。那就沒事不要為自己找麻煩！或者：可是我確定他是我未來的另一半啊！那對方確定了嗎？如果對方還不確定，或也未給你正式的承諾，那你們就落入曖昧不坦白的關係試探了，你是有很大的可能落入單相思之苦裡的。
溝通，在關係中是很重要的因素！也就是清楚彼此的規則，不讓誤會成為試探的温床。到不同國家時，我們會重新學習當地的交通規則，因為指標不同、速限不同、含義也不同；同樣的，在關係的相處裡，也是需要知道規則是什麼，才「行得通」。要學著去澄清對方的標準在那裡，及表達自己認定的標準在哪，才不會發生「對方只是多關心你一些，就認定對方與你的關係」，或「對方己經意圖明顯了，你卻還在傳遞錯誤訊息」的狀況，也就是說彼此都要說清楚講明白，且行動、意念、話語一致。一致，是要求自己對話語和行動負責，也對思想負責，所以首先你要澄清自己的想法到底是什麼，對於對方的喜歡程度到底多少？是真的很認真考慮對方能否成為未來的伴侶？或者只是覺得不錯想試試看？如果還不是那麼確定，那麼繼續和對方維持團體中的關係，能保護自己將來做出心口一致的行為，也能保護對方不因誤會而陷入感情中受傷。
在團體中很需要有清楚的行進法則，才能讓人際交流暢通無礙；界線的設立能讓我們不落入極端中，在保護彼此的美意中放心地彼此交流。界線內勇於打開心門前進，界線外有智慧的預防問題產生，如此才可以保護自己也保護他人喔！相處中，誠實坦白及言行一致的確是不二法門，但若你的問題是出在更前面的部份，也就是根本不確定自己的想法，還無法區辨好感、喜歡、愛、情慾，是屬靈同伴、好朋友、還是一生伴侶等……，就別輕易有所行動或期待。先回到你自己的「條件清單」(Favor List)來思考，用禱告來求神帶領，更用時間來做驗證。已確定對象的人，也要尊重對方的決定，有接受被拒絕、或耐心等候的成熟雅量，無論是開口的一方或是應允的一方，請確定你的心思意念和話語行動是一致的，誠實負責是愛的具體表現呢！願神將相處的智慧賜給家族的弟兄姐妹們，讓家族不只有愛神愛人的心意，更使那合神心意的美好關係在家族中不斷地開展，祝福更多有情人終成屬天眷侶囉！
Wednesday, February 01, 2006
a. 【家長的話】這是一個怎麼樣的地方？
家長：亞當(tuc0123@yahoo.com.tw)
這個問題如同我們會問你是怎麼樣的一個人呢？是在台灣的哪一個縣市呢？是認真的基督徒、或是掛名的基督徒一樣。
如果不花心思去參加活動或是分享與別人互動，這個地方與你無益…；相對的，如果願意花時間在這個地方，或許你的另一伴、屬靈的朋友就在其中。
亞當對感情的看法是：如果沒有預備好，就算是再好的對像、未來的另一伴出現，對方就是合你的條件，也不一定是會選擇你的。
交友是雙方向的選擇，一是選擇別人、一是被選擇。是在互動與學習當中成長的。
回應與註解：美人魚(lcindy118@yahoo.com.tw)
這是一個什麼樣的地方阿...
這是一個充滿神的愛與恩典的地方、
是一個主內未婚弟兄姊妹聚集的地方、
是一個彼此關懷互相鼓勵建造的地方、
是一個你即將會愛上的地方喔！
沒有人可以保證你會在「這裡」找到你的另一半，
但是「這裡」卻是充滿機會的；透過活動、文字認識更多的人
真愛的確要等待，但是等待並不是什麼都不做；
而是要盡力豐富自己的生命，我們都在等待喔！
這個問題如同我們會問你是怎麼樣的一個人呢？是在台灣的哪一個縣市呢？是認真的基督徒、或是掛名的基督徒一樣。如果不花心思去參加活動或是分享與別人互動，這個地方與你無益…；相對的，如果願意花時間在這個地方，或許你的另一伴、屬靈的朋友就在其中。
亞當對感情的看法是：如果沒有預備好，就算是再好的對像、未來的另一伴出現，對方就是合你的條件，也不一定是會選擇你的。
交友是雙方向的選擇，一是選擇別人、一是被選擇。是在互動與學習當中成長的。
回應與註解：美人魚(lcindy118@yahoo.com.tw)
這是一個什麼樣的地方阿...
這是一個充滿神的愛與恩典的地方、
是一個主內未婚弟兄姊妹聚集的地方、
是一個彼此關懷互相鼓勵建造的地方、
是一個你即將會愛上的地方喔！
沒有人可以保證你會在「這裡」找到你的另一半，
但是「這裡」卻是充滿機會的；透過活動、文字認識更多的人
真愛的確要等待，但是等待並不是什麼都不做；
而是要盡力豐富自己的生命，我們都在等待喔！
b. 【近期活動】墾丁自由行、北區及南區家聚
《墾丁自由行》
墾丁之旅其實在一月中就報名截止了，這裡為大家整理出重要注意事項。
◎日期：2006/2/11~2006/2/13 (六、日、一)
◎地點：墾丁
◎費用：全程自費互相分攤
不在報名期限內報名的弟兄姐妹，不在此次活動的名單中，算是自行旅遊，主辦人就不代申請入山證了（因為第二天有南仁山入山行程）；若是司機或住宿有問題的也請自行解決噢。
上南仁山之前必須先聽簡報，沒聽簡報也不能上山；我們的簡報時間是在 2/12(日) 13:10 南仁山管理站那一場，所以大家必須在當天 13:00 前集合，因為必須核對身分證，還有簡報證明，才能一起入山。
若有報名期限外的弟兄姐妹想要跟上山來玩的話，請記得大家的時間，自行配合申請相關的事宜。
其他家族聚會集合的時間如下：
2/11 (六) 08:00PM 悠活渡假村
(時間約半小時至一小時間，南北弟兄姐妹互相認識)
2/12 (日) 10:00AM 悠活渡假村
(時間約半小時至一小時，禱告與分享)
弟兄姐妹視自己的行程，決定是否參加家族的共同聚會，自由參加。但是有報名南仁湖行程者，請務必於 2/12(日) 13:00 務必在南仁湖管理站集合，否則會影響其他人入山的權益。
以上是此次墾丁之旅，家族預定的共通活動項目，其他旅遊行程請自行規劃，若有其他細部修正，會再另行通知。
《北區家聚 ─ 迦拿婚姻成長園系列》
在迦拿婚姻成長園 ─ 鄒盛發牧師引導下，請弟兄姐妹預備心，為自己的婚姻禱告，並持續全程參加，才能在講員的引導下，有所收穫。
▓主 題：兩性交往中的友誼發展
▓講 員：迦拿婚姻成長園鄒盛發牧師
▓活動日期：2月25日
▓聚會地點：沐恩家園
▓聚會時間：14:00 -17:00
▓地 址：台北市西寧南路83號2樓（與漢口街交接）
地點就在西門町獅子林大樓的斜對面、OK便利商店2樓。
▓電 話：（02）2311-0158
▓報名截止：2月18日
▓報名方式：請洽報名同工「綠葉」姐妹，奇摩交友編號：M1492329
http://tw.match.yahoo.com/profile?id=personals-1076993034-036493
報名同時請留資料：01交友編號、02.真實姓名、03.暱稱、04.出生年月日、05.性別、06.手機號碼、07.所屬教會、08.E-mail
請留完整資料，否則不接受報名；另外，亦不接受現場報名！
▓注意事項：由於場地因素及維持聚會品質，採名額限制。超過50人就截 止受理。有興趣之弟兄姐妹，請儘速報名。
《南區家聚 ─ 古坑華山之旅》
▓日 期：2月25日（和北區家聚同一天哦）
▓活動行程：
08：45 到達華山報到(同工：小飛俠、怡仁)
09：00 破冰遊戲(同工：anyway光年)
09：20 爬山
11：00 休息、拍照
11：20 吃中餐、卡拉 0K 時間
14：00 破冰遊戲(同工：anyway光年)
14：15 詩歌敬拜(同工：Mandy)
14：35 分組分享(同工：美人魚)
17：00 準備回家
▓報名截止：2月18日，（同工、有車者：2月21日截止）
▓報名費用：250元
▓報名方式：請向本次主辦人培培弟兄報名，奇摩交友編號 M2677163
http://tw.match.yahoo.com/profile?id=personals-1121619645-366144
報名同時需附以下資料：
性別、真實姓名、年齡、暱稱、交友編號、聯絡電話、E-mail、所屬教會、車主
▓備 註：此次地點交通較不方便，請各地區弟兄姐妹以車子來報名，並註明你坐誰的車，集合地點為古坑華山。
墾丁之旅其實在一月中就報名截止了，這裡為大家整理出重要注意事項。
◎日期：2006/2/11~2006/2/13 (六、日、一)
◎地點：墾丁
◎費用：全程自費互相分攤
不在報名期限內報名的弟兄姐妹，不在此次活動的名單中，算是自行旅遊，主辦人就不代申請入山證了（因為第二天有南仁山入山行程）；若是司機或住宿有問題的也請自行解決噢。
上南仁山之前必須先聽簡報，沒聽簡報也不能上山；我們的簡報時間是在 2/12(日) 13:10 南仁山管理站那一場，所以大家必須在當天 13:00 前集合，因為必須核對身分證，還有簡報證明，才能一起入山。
若有報名期限外的弟兄姐妹想要跟上山來玩的話，請記得大家的時間，自行配合申請相關的事宜。
其他家族聚會集合的時間如下：
2/11 (六) 08:00PM 悠活渡假村
(時間約半小時至一小時間，南北弟兄姐妹互相認識)
2/12 (日) 10:00AM 悠活渡假村
(時間約半小時至一小時，禱告與分享)
弟兄姐妹視自己的行程，決定是否參加家族的共同聚會，自由參加。但是有報名南仁湖行程者，請務必於 2/12(日) 13:00 務必在南仁湖管理站集合，否則會影響其他人入山的權益。
以上是此次墾丁之旅，家族預定的共通活動項目，其他旅遊行程請自行規劃，若有其他細部修正，會再另行通知。
《北區家聚 ─ 迦拿婚姻成長園系列》
在迦拿婚姻成長園 ─ 鄒盛發牧師引導下，請弟兄姐妹預備心，為自己的婚姻禱告，並持續全程參加，才能在講員的引導下，有所收穫。
▓主 題：兩性交往中的友誼發展
▓講 員：迦拿婚姻成長園鄒盛發牧師
▓活動日期：2月25日
▓聚會地點：沐恩家園
▓聚會時間：14:00 -17:00
▓地 址：台北市西寧南路83號2樓（與漢口街交接）
地點就在西門町獅子林大樓的斜對面、OK便利商店2樓。
▓電 話：（02）2311-0158
▓報名截止：2月18日
▓報名方式：請洽報名同工「綠葉」姐妹，奇摩交友編號：M1492329
http://tw.match.yahoo.com/profile?id=personals-1076993034-036493
報名同時請留資料：01交友編號、02.真實姓名、03.暱稱、04.出生年月日、05.性別、06.手機號碼、07.所屬教會、08.E-mail
請留完整資料，否則不接受報名；另外，亦不接受現場報名！
▓注意事項：由於場地因素及維持聚會品質，採名額限制。超過50人就截 止受理。有興趣之弟兄姐妹，請儘速報名。
《南區家聚 ─ 古坑華山之旅》
▓日 期：2月25日（和北區家聚同一天哦）
▓活動行程：
08：45 到達華山報到(同工：小飛俠、怡仁)
09：00 破冰遊戲(同工：anyway光年)
09：20 爬山
11：00 休息、拍照
11：20 吃中餐、卡拉 0K 時間
14：00 破冰遊戲(同工：anyway光年)
14：15 詩歌敬拜(同工：Mandy)
14：35 分組分享(同工：美人魚)
17：00 準備回家
▓報名截止：2月18日，（同工、有車者：2月21日截止）
▓報名費用：250元
▓報名方式：請向本次主辦人培培弟兄報名，奇摩交友編號 M2677163
http://tw.match.yahoo.com/profile?id=personals-1121619645-366144
報名同時需附以下資料：
性別、真實姓名、年齡、暱稱、交友編號、聯絡電話、E-mail、所屬教會、車主
▓備 註：此次地點交通較不方便，請各地區弟兄姐妹以車子來報名，並註明你坐誰的車，集合地點為古坑華山。
c. 【感恩家聚】北區年終感恩家聚回顧
2006 年歲末年終豋場的北區「年終尾牙感恩家聚」在一月十四日溫馨感恩落幕；感謝神，弟兄姐妹同心擺上、交換禮物、交往中的「經驗分享」都非常美好！先欣賞一下照片吧。
http://photo.pchome.com.tw/b0313/0718/ (神的孩子提供)
http://photo.xuite.net/irene.a314 (涓兒提供)
http://photo.xuite.net/peinilee/532897 (Worship Life!提供)
Winnie姐妹(winnieeee1978@yahoo.com.tw)
在參加完年終家族感恩聚餐後，心裡滿了對神的感謝、及對弟兄姊妹擺上的感動。從一進場看到招待人員的用心、及節目的精心安排，都看到了神在我們中間豐富且奇 妙的帶領；而回顧我自己參加家族以來的情形，則是從一開始抱持著「來看看」的心，到之後有著願意「尋求禱告」的心。盼望在新的一年裡，不僅僅只是如此而 已，還要能前進到「盡功用」的裡面！
就像我們最近冬季訓練釋放的信息─神的建造，也就是讓建造的神供應到被建造的人裡面，並成為基督身體的彰顯。若只從外表看，這樣的聚集好像只是彼此同樂罷了；但是，內含更深的意義，則是在建造神的家並且至終成為神的滿足。
要拋開不同教會的教導對我並不容易，應該說很困難！呵～此次我帶兩位姊妹一同前來聚餐─淑敏、明枝姊妹，在回去的途中也一同分享彼此的想法及被摸著到的話語，實在求主繼續帶領家族往前的道路，並祝福我們中間有更多美好的聯結。
NARUMI姐妹(ilwsax@yahoo.com.tw)
看到久違不見的大家，真的有種很感動的感覺。
去年的一年，真的讓我覺得很豐盛，也感受到神真的很愛我；讓我不但從金門回來、進入家族中參加活動、讓我開始思考對於如何預備自己進入婚姻、讓我思考如何去 了解體貼對方的需要......呵！也讓我解了一道題目；雖然有掙扎許久，但是發現神還是在我身旁，沒有離去，真的感謝主！
看到家族中許多去年的回顧，有很多是我沒時間去參與到的，真是惋惜......不過，我也希望在新的一年當中，自己在家族中有很多的學習，也希望能在當中認識到更多弟兄姊妹，在當中能彼此多分享。
家長對北區的未來看見：亞當(tuc0123@yahoo.com.tw)
亞當寫一下北區，亞當未來要對北區所作的一些事情。神是把北區的分組放在亞當感動之中，要亞當開始作這樣子的事情了。
北區的同工作的認真、很願意的去做，大家是有目共堵的。但是亞當要說的是，同工目前所做的是把他/她手中的事情作好，但是 神不只要的是這些，神的意念是更大、能夠容納更多的人進來。系統才能長大、長大、長大，能夠不斷的分區、分區、分區出現，就如同是細胞分裂一樣，再長出跟原來母體一樣的系統。
而北區的目前的人數已經達到分組的標準了，每次的聚會的人數都會超過五十人了。對於聚會的場所、人員的參加成長都是會造成瓶頸。只是目前新的領袖人才還未真正的出現，同工人才很多、但是被 神托負帶領區前進的，還在蘊釀中…
亞當的看見是：未來的一年，要禱告 神親自揀選出新的領袖出來，能夠分組成二個區。分成二個領袖領導二個區，也把同工區分成二個區同工，也造出新的系統讓人員能夠不斷的成長。這感覺很像生小孩一樣，要生養眾多才行；就從北區生出另一個區出來吧！
亞當就為北區來禱告：
親愛的天父，就請祢把祢所托負、所引導的人顯現出來，也把這樣子的心志放在他的裏面，讓他願意跟隨著天父的腳步，帶領著北區前進、按著 神自己的步伐前進，也使北區能夠欣欣向榮，既榮耀神、也受神的祝福。願神悅納、也願神成就！
禱告乃是奉主耶穌的名求，阿們
http://photo.pchome.com.tw/b0313/0718/ (神的孩子提供)
http://photo.xuite.net/irene.a314 (涓兒提供)
http://photo.xuite.net/peinilee/532897 (Worship Life!提供)
Winnie姐妹(winnieeee1978@yahoo.com.tw)
在參加完年終家族感恩聚餐後，心裡滿了對神的感謝、及對弟兄姊妹擺上的感動。從一進場看到招待人員的用心、及節目的精心安排，都看到了神在我們中間豐富且奇 妙的帶領；而回顧我自己參加家族以來的情形，則是從一開始抱持著「來看看」的心，到之後有著願意「尋求禱告」的心。盼望在新的一年裡，不僅僅只是如此而 已，還要能前進到「盡功用」的裡面！
就像我們最近冬季訓練釋放的信息─神的建造，也就是讓建造的神供應到被建造的人裡面，並成為基督身體的彰顯。若只從外表看，這樣的聚集好像只是彼此同樂罷了；但是，內含更深的意義，則是在建造神的家並且至終成為神的滿足。
要拋開不同教會的教導對我並不容易，應該說很困難！呵～此次我帶兩位姊妹一同前來聚餐─淑敏、明枝姊妹，在回去的途中也一同分享彼此的想法及被摸著到的話語，實在求主繼續帶領家族往前的道路，並祝福我們中間有更多美好的聯結。
NARUMI姐妹(ilwsax@yahoo.com.tw)
看到久違不見的大家，真的有種很感動的感覺。
去年的一年，真的讓我覺得很豐盛，也感受到神真的很愛我；讓我不但從金門回來、進入家族中參加活動、讓我開始思考對於如何預備自己進入婚姻、讓我思考如何去 了解體貼對方的需要......呵！也讓我解了一道題目；雖然有掙扎許久，但是發現神還是在我身旁，沒有離去，真的感謝主！
看到家族中許多去年的回顧，有很多是我沒時間去參與到的，真是惋惜......不過，我也希望在新的一年當中，自己在家族中有很多的學習，也希望能在當中認識到更多弟兄姊妹，在當中能彼此多分享。
家長對北區的未來看見：亞當(tuc0123@yahoo.com.tw)
亞當寫一下北區，亞當未來要對北區所作的一些事情。神是把北區的分組放在亞當感動之中，要亞當開始作這樣子的事情了。
北區的同工作的認真、很願意的去做，大家是有目共堵的。但是亞當要說的是，同工目前所做的是把他/她手中的事情作好，但是 神不只要的是這些，神的意念是更大、能夠容納更多的人進來。系統才能長大、長大、長大，能夠不斷的分區、分區、分區出現，就如同是細胞分裂一樣，再長出跟原來母體一樣的系統。
而北區的目前的人數已經達到分組的標準了，每次的聚會的人數都會超過五十人了。對於聚會的場所、人員的參加成長都是會造成瓶頸。只是目前新的領袖人才還未真正的出現，同工人才很多、但是被 神托負帶領區前進的，還在蘊釀中…
亞當的看見是：未來的一年，要禱告 神親自揀選出新的領袖出來，能夠分組成二個區。分成二個領袖領導二個區，也把同工區分成二個區同工，也造出新的系統讓人員能夠不斷的成長。這感覺很像生小孩一樣，要生養眾多才行；就從北區生出另一個區出來吧！
亞當就為北區來禱告：
親愛的天父，就請祢把祢所托負、所引導的人顯現出來，也把這樣子的心志放在他的裏面，讓他願意跟隨著天父的腳步，帶領著北區前進、按著 神自己的步伐前進，也使北區能夠欣欣向榮，既榮耀神、也受神的祝福。願神悅納、也願神成就！
禱告乃是奉主耶穌的名求，阿們
d. 【編輯嚴選】住在罪惡之城的羅得
創世記中這段羅得的故事，在未婚家族討論區上引起廣泛熱烈的討論，可以說是歲末年初的「熱門話題」，讓我們重新回顧這段討論，並且從中有真正的收穫與學習，讓神的話語和教訓進入我們的生命裡。
亞當(tuc0123@yahoo.com.tw)
今天亞當想分享一下創世紀十九章，天使去所多瑪遇見羅得的故事，及羅得的想法觀念。原文如下：
(創世記19:1-9)
上述的故事是記載天使去所多瑪，當時的人們是想害這兩個天使。而羅得的想法是為了救這兩個天使願意拿他的兩個女兒去換，把自己的女兒任人所為來保全這兩個天使，羅得的觀念很奇怪、也讓其兩個女兒的觀念有偏差。節錄底下：
在 創世紀的十九章八節裏面，羅得是把他的兩個女兒給外面人隨意的作為。也就是說羅得要犧牲他的兩個女兒，來照顧外面人、這個觀念想法造成了兩個結果一個是好 的，一個壞的。好的結果是羅得的一家人，可以逃離這一個災難躲過一劫；而另一個壞的結果是教壞了他的兩個女兒，反正可以任人的所為。所以她們兩個人一躲過 一劫之後，找不到男人來留後、就找她們的父親想辦法，把她們的父親灌醉了，與其父親同睡來留後了。其經節在底下：
(創世紀 19:31-36)
而她們兩個人因為來自其父親不正確的觀念，而做了不該做的事情，而生出了不該生的後代。
從這個故事來看，上一代的觀念與作法是會影響下一代的作為的。從聖經上來看，羅得住在所多瑪的地方，那個地方淫亂無度，使羅得只能保住自己，但是其觀念想法已經慢慢改變了，而其女兒更是受當時的環境所影響，也變成有淫亂的觀念了。
可見環境、思考想法都會影響下一代，造成下一代錯誤的觀念與想法。不可不慎了。
Keith(kid5742@yahoo.com.tw)
其實光看和合本這段經文，光看這段經文，相信一定會跟家長有類似的看法；這需要從創世紀18章看起，再看到19章結尾，整個領受與觀感會大大不一樣。
在第18章20-22節，不論和合本或新譯本都可以知道，因所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，耶和華要去查看是否屬實。在18章 23-26 節，亞伯拉罕替這兩座城求情，詢問神：
之後從 28-32 節亞伯拉罕一直跟耶和華討價還價，一直求情把數目從50人講到只要10人。看到這邊真是太感動了...
從創 19:1-9 節就描寫到羅德這個人(義人)。在新譯本可充分看出他不願城裡的男人要來與天使同房(親男色、同性戀)，行神憎惡的事，所以寧願犧牲自己的女兒（捨己)，可是這群人真不知好歹還是為非作歹，還說羅得是不屬於這城的人，還來審判他們，還要加害羅得更甚。
天一亮神就要毀滅這城，天使就告知羅得，要他帶著所有跟他有關的人離開這城。羅得還遲延不走，因耶和華憐憫，天使硬是拉著他跟兩個女兒及妻子離開那城。保證他們逃到瑣珥，可以留存性命。果然天亮了，神就開始毀滅所多瑪和蛾摩拉，也叫他們不要回頭看，妻子回頭就變鹽柱。他的女婿以為開玩笑就不離開，也就與該城一同毀滅。
他的兩個女兒跟羅得住在山洞裡，認為羅得已經很老且地上的男人都不守常規(英文用manner)，為了存留後裔。才灌醉父親分別與他行房......才有摩押人跟亞捫人。
就我的領受，對羅得跟他兩個女兒是持正面肯定的，與家長領受是完全不一樣的。
涓兒(irenechung.tw@yahoo.com.tw)
有關 Keith 的說法，這是一般教會對於這段的解釋都是這樣的角度呢；以前我對於這段的領受也是如此，都是持正面的看法：捨己助人。亞當提出的另一個角度的領受，我也是第一次聽到。
所以應該是跟哪種版本聖經的譯法沒有關係，Keith 提出的兩種翻譯版本，內容上看起來意思是大同小異，只是讀者角度不同而也不同的領受。
聖經故事中的確有很多的道理值得我們再三咀嚼；同一段故事，看第一次與看第二次感受也會不同，也會有新的看見。
易地而處的想一下，如果我是當時的羅德，我應該怎麼想也不會犧牲自己的女兒，這與我們的道德認知差距這麼大。不過，這應與當時的社會認知有關係：女兒與妻子是丈夫的產業，所以將妻子或女兒當作物品來交換或做處置，似乎是很正常的事情，這樣的觀念不難從舊約中嗅出一二。
捨己的方式很多，羅德選擇用「符合當時社會價值觀」的方式來處理，最後付出了極大的代價。
老實說，現在的社會物化女人的情形有過之而無不及。如交易外籍新娘、援助外交…等等，我們所遇到的社會價值觀也嚴重的扭曲，我們的價值觀是否也必須跟著扭曲才能幫助到別人呢？這也是可以再去深入思考的呢。
總之，這也是我喜歡一再重複讀聖經的原因：聖經中的話語，每讀一次又會有新的觀念與角度，提供不同向度的思考，增加腦力激盪。
亞當(tuc0123@yahoo.com.tw)
Keith 蠻認真的，才有可能有這樣子的感受的。蠻不錯的一位弟兄呢…
亞當想把這不一樣看法的地方再提出來說一下。就是羅得的作法有待爭議的地方；就是其把自己的女兒要「捐」出去來當作保護費，來保護這二個外來的人(天使)。
看來羅得的作法是「捨己」，但是亞當是覺得不一定是捨己呢！因為羅得的想法是把自己的女兒幸福、生命給捨掉就可以「委曲求全」，反正有人犧牲了就有人得救了，似乎就是這樣子。羅得的精神似乎看起來很偉大，因為用兩個人來救兩個人呢。這裏面羅得的觀念就是這樣子，用兩個人就一定是可以救兩個人，這是羅得的定律呢！
但是亞當如果把結果再推論下去，假設羅得的女兒已經被獻出去了、也已經犧牲了，但是外面的人不能滿足，也要羅得把他的老婆獻一獻來滿足一下，羅得是否會照做呢？羅得搞不好也會把自己的老婆給獻上去供外人使用的。而如果再繼續下去，羅得的女兒、老婆已經都被抓出去了，結果還是不夠，是否羅得自己也要被獻上去，被外面的人凌辱呢？如果問題是如亞當所說這樣子繼續的發生，可能大家的看法就是不一樣了。
亞當覺得這個故事不是用委曲求全的作法，來換得二個天使臨時的安全的，這不是一個值得鼓勵的作法。而應該是羅得上去跟外面人拼一下，把自己的僕人招一招出去打仗，按著神的律是會贏的呢。
跟羅得相互對照的人是亞伯拉罕。亞伯拉罕當初為了救羅得，依亞伯拉罕這麼老的年紀，還帶領著三百一十八人打敗了五個王把所有人救回來了呢。亞伯拉罕也沒有因為要救羅得，把自己的老婆、女兒、兒子拿出去換人回來，也沒有用金銀財寶來贖人，反而是剛強的打敗了五個王救回了所有的人與拿回所有的東西呢。
而羅得用這樣子的邏輯來作事，沒有禱告神就用自己的心意作事，而他的女兒也同樣子的方式來思考。大女兒就對小女兒說了，外面的男人都沒有人來了，為了留後就從自己的父親留後了，留下有問題的後代了。
依亞當來看，奇怪這兩個羅得的女兒思考模式怎麼這麼的奇怪，如果沒有人來就不能自己出去找男人嗎？而如果懶得找，就不能禱告神讓神成就嗎？一定要用錯誤的模式來作嗎？同理可証，羅得其實是可以禱告神的，求神來保護他們的。若是不然也可以呼朋引伴來找其家裏的男人、那兩個天使，一起來打贏這一個仗的，但是羅得卻沒有這麼做呢。而羅得女兒所生下來的下一代竟是神所不悅的，這是最大的不同。亞當心想羅得應該是不懂神的律，不然應該是不會把自己的女兒獻給外面人任意所為的，這樣子的行為、亞當是認為不可取的。
加百列(gabrielwu0210@yahoo.com.tw)
這故事其實有很多面象值得討論，但加百列僅就討論部份提出看法：
首先，可以問一件事，為何在如此淫亂的城裡，羅得的兩位女兒卻還保有處女之身，可見羅得的觀念並不偏差，有盡力保守自己女兒清白之身！
第二，羅得應該是在情急之下，見大勢無可挽回，才會說願意將自己兩位還是處女之身的女兒送上火線，要去保全神所差派來的使者。但此舉顯然是個人的一廂情願，只會助長罪孽卻無法平息暴動。但更奇怪的是，居然大家都不為所動（注意：新譯本有提到來的都是男人），一定要羅德交出這兩位天使。所多瑪的淫亂程度，在此一覽無遺！
最後，羅得做了一件大錯事，他要求逃到瑣珥這座小城，天使已答應他的請求，就表示一定會保守他在那裡的安危。但羅得因為害怕住在瑣珥，就順自己意思同他兩個女兒跑去住在山洞裡。當然，在如此淫亂環境下長大的兩個女兒，道德標準當然也就不高，於是，就將羅得灌醉，趁他爛醉不醒時，行了亂倫的惡行，生出悖逆神的下一代！
可見，時代的道德標準和環境的總體影響，會將人心中對神的公義標準給急速往下拉，甚至到視而不見的境地，反正大家都這樣嘛，沒關係吧！所以，當神的烈怒來臨時，唯有那些忠心持守住的人，方能安然無事，得到代代的祝福！
fly(shin_pin@yahoo.com)
我也想來回應：上禮拜小組服事中，聽一位已婚姊妹訴說種種婆家待她之苦，整個過程當讓人為她心酸。
但 fly 卻不時聽到：為了自己是基督徒，只好強顏歡笑；為了自己是基督徒，只好這個不可以、那個不可以...
我看到了教會中普遍的現象，就是容易去當一個「自己以為」的基督徒，而不是「神認為」的基督徒。
這是人對基督徒很大的扭曲與誤解，連基督徒自己都誤解了；這種誤解，往往來自對 神心意的不明不白，於是基督徒的形象，幾乎就是受氣包、甚至很窩囊，但我相信窩囊絕不是 神對我們的心意。
職場中常常遇到這種例子，我們很容易遵守自己認為的「好行為」，來成就基督徒身份，卻忘記要先尋求 神的心意。究竟什麼時候該忍耐、什麼時候該與人和睦，什麼時候又要表明立場、分別為聖，這當中的準則絕不是表面行為可以決定。
羅得為了保護天使的心意，不正像我們很多時候為了保護「基督徒」這身份，為了基督的名聲而做的一些妥協跟忍讓？而得了應許的羅得，後來又因為不安而離開瑣珥，也跟很多時候我們尋求 神的帶領，卻往往在工作中、婚姻ˋ感情中委身不下去，因為害怕而逃離的情形一模一樣。
自以為的好行為、以及因害怕而逃避的作為，其實在在都表明一件事：就是對 神沒有依靠、也沒有信心；整個過程，都只是用人的角度在看事情，真的太可惜了。
這則訊息的分享真的很棒，也希望我們在聖經的真理上更貼近 神的心意。
涓兒(irenechung.tw@yahoo.com.tw)
聖經中有很多道理，有時候稍微讀一讀我們只會看到表面的層面，但再讀個第二次第三次，反覆思考，又會讓我們看到更深層的領受與體會。
就如羅德這件事，表面上的確是一個捨己為人的很好教材，但再抽絲剝繭的繼續往裡面看下去，卻是一個基督徒價值觀的扭曲、與對神信心不足的表現；所以雖然短暫性的問題解決了，卻不是整個系統性的解決，還延伸了後續一堆問題。雖然小贏一下，卻不若亞伯拉罕憑著信靠神的信心大獲全勝。除了問題解決，還領了一堆意想不到的祝福，後面更沒有延伸性的問題出現。
最後用一個我很喜歡的經句：詩篇 1:2
亞當(tuc0123@yahoo.com.tw)
今天亞當想分享一下創世紀十九章，天使去所多瑪遇見羅得的故事，及羅得的想法觀念。原文如下：
(創世記19:1-9)那 兩個天使晚上到了所多瑪；羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜，說：我主阿，請你們到僕人家裡洗洗腳，住一夜，清早起來再走。他 們說：不！我們要在街上過夜。羅得切切的請他們，他們這才進去，到他屋裡。羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就吃了。
他們還沒有躺下，所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，呼叫羅得說：今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢﹖把他們帶出來，任我們所為。
羅得出來，把門關上，到眾人那裡，說：眾弟兄，請你們不要做這惡事。我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心願而行；只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們做什麼。
眾人說：退去吧！又說：這個人來寄居，還想要作官哪！現在我們要害你比害他們更甚。眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。
上述的故事是記載天使去所多瑪，當時的人們是想害這兩個天使。而羅得的想法是為了救這兩個天使願意拿他的兩個女兒去換，把自己的女兒任人所為來保全這兩個天使，羅得的觀念很奇怪、也讓其兩個女兒的觀念有偏差。節錄底下：
我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心願而行；只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們做什麼。(創世紀19:8)
在 創世紀的十九章八節裏面，羅得是把他的兩個女兒給外面人隨意的作為。也就是說羅得要犧牲他的兩個女兒，來照顧外面人、這個觀念想法造成了兩個結果一個是好 的，一個壞的。好的結果是羅得的一家人，可以逃離這一個災難躲過一劫；而另一個壞的結果是教壞了他的兩個女兒，反正可以任人的所為。所以她們兩個人一躲過 一劫之後，找不到男人來留後、就找她們的父親想辦法，把她們的父親灌醉了，與其父親同睡來留後了。其經節在底下：
(創世紀 19:31-36)大 女兒對小女兒說：「我們的父親老了，地上又無人按著世上的常規進到我們這裡。來！我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他存留後裔。」於是，那夜 他們叫父親喝酒，大女兒就進去和他父親同寢；他幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。第二天，大女兒對小女兒說：「我昨夜與父親同寢。今夜我們再叫他喝酒， 你可以進去與他同寢。這樣，我們好從父親存留後裔。」於是，那夜他們又叫父親喝酒，小女兒起來與他父親同寢；他幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。這樣， 羅得的兩個女兒都從他父親懷了孕。
而她們兩個人因為來自其父親不正確的觀念，而做了不該做的事情，而生出了不該生的後代。
從這個故事來看，上一代的觀念與作法是會影響下一代的作為的。從聖經上來看，羅得住在所多瑪的地方，那個地方淫亂無度，使羅得只能保住自己，但是其觀念想法已經慢慢改變了，而其女兒更是受當時的環境所影響，也變成有淫亂的觀念了。
可見環境、思考想法都會影響下一代，造成下一代錯誤的觀念與想法。不可不慎了。
Keith(kid5742@yahoo.com.tw)
其實光看和合本這段經文，光看這段經文，相信一定會跟家長有類似的看法；這需要從創世紀18章看起，再看到19章結尾，整個領受與觀感會大大不一樣。
在第18章20-22節，不論和合本或新譯本都可以知道，因所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，耶和華要去查看是否屬實。在18章 23-26 節，亞伯拉罕替這兩座城求情，詢問神：
無論善惡，你都要剿滅麼？ (你真的要把義人和惡人一同除滅嗎？)耶和華說：我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。26節則清楚明白耶和華答應了亞伯拉罕，只要有五十個義人，神就要饒恕那城的百姓。
假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方麼？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人麼？(新譯本意思差不多)
將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義麼？(新譯本意思差不多)
之後從 28-32 節亞伯拉罕一直跟耶和華討價還價，一直求情把數目從50人講到只要10人。看到這邊真是太感動了...
從創 19:1-9 節就描寫到羅德這個人(義人)。在新譯本可充分看出他不願城裡的男人要來與天使同房(親男色、同性戀)，行神憎惡的事，所以寧願犧牲自己的女兒（捨己)，可是這群人真不知好歹還是為非作歹，還說羅得是不屬於這城的人，還來審判他們，還要加害羅得更甚。
天一亮神就要毀滅這城，天使就告知羅得，要他帶著所有跟他有關的人離開這城。羅得還遲延不走，因耶和華憐憫，天使硬是拉著他跟兩個女兒及妻子離開那城。保證他們逃到瑣珥，可以留存性命。果然天亮了，神就開始毀滅所多瑪和蛾摩拉，也叫他們不要回頭看，妻子回頭就變鹽柱。他的女婿以為開玩笑就不離開，也就與該城一同毀滅。
他的兩個女兒跟羅得住在山洞裡，認為羅得已經很老且地上的男人都不守常規(英文用manner)，為了存留後裔。才灌醉父親分別與他行房......才有摩押人跟亞捫人。
就我的領受，對羅得跟他兩個女兒是持正面肯定的，與家長領受是完全不一樣的。
涓兒(irenechung.tw@yahoo.com.tw)
有關 Keith 的說法，這是一般教會對於這段的解釋都是這樣的角度呢；以前我對於這段的領受也是如此，都是持正面的看法：捨己助人。亞當提出的另一個角度的領受，我也是第一次聽到。
所以應該是跟哪種版本聖經的譯法沒有關係，Keith 提出的兩種翻譯版本，內容上看起來意思是大同小異，只是讀者角度不同而也不同的領受。
聖經故事中的確有很多的道理值得我們再三咀嚼；同一段故事，看第一次與看第二次感受也會不同，也會有新的看見。
易地而處的想一下，如果我是當時的羅德，我應該怎麼想也不會犧牲自己的女兒，這與我們的道德認知差距這麼大。不過，這應與當時的社會認知有關係：女兒與妻子是丈夫的產業，所以將妻子或女兒當作物品來交換或做處置，似乎是很正常的事情，這樣的觀念不難從舊約中嗅出一二。
捨己的方式很多，羅德選擇用「符合當時社會價值觀」的方式來處理，最後付出了極大的代價。
老實說，現在的社會物化女人的情形有過之而無不及。如交易外籍新娘、援助外交…等等，我們所遇到的社會價值觀也嚴重的扭曲，我們的價值觀是否也必須跟著扭曲才能幫助到別人呢？這也是可以再去深入思考的呢。
總之，這也是我喜歡一再重複讀聖經的原因：聖經中的話語，每讀一次又會有新的觀念與角度，提供不同向度的思考，增加腦力激盪。
亞當(tuc0123@yahoo.com.tw)
Keith 蠻認真的，才有可能有這樣子的感受的。蠻不錯的一位弟兄呢…
亞當想把這不一樣看法的地方再提出來說一下。就是羅得的作法有待爭議的地方；就是其把自己的女兒要「捐」出去來當作保護費，來保護這二個外來的人(天使)。
看來羅得的作法是「捨己」，但是亞當是覺得不一定是捨己呢！因為羅得的想法是把自己的女兒幸福、生命給捨掉就可以「委曲求全」，反正有人犧牲了就有人得救了，似乎就是這樣子。羅得的精神似乎看起來很偉大，因為用兩個人來救兩個人呢。這裏面羅得的觀念就是這樣子，用兩個人就一定是可以救兩個人，這是羅得的定律呢！
但是亞當如果把結果再推論下去，假設羅得的女兒已經被獻出去了、也已經犧牲了，但是外面的人不能滿足，也要羅得把他的老婆獻一獻來滿足一下，羅得是否會照做呢？羅得搞不好也會把自己的老婆給獻上去供外人使用的。而如果再繼續下去，羅得的女兒、老婆已經都被抓出去了，結果還是不夠，是否羅得自己也要被獻上去，被外面的人凌辱呢？如果問題是如亞當所說這樣子繼續的發生，可能大家的看法就是不一樣了。
亞當覺得這個故事不是用委曲求全的作法，來換得二個天使臨時的安全的，這不是一個值得鼓勵的作法。而應該是羅得上去跟外面人拼一下，把自己的僕人招一招出去打仗，按著神的律是會贏的呢。
跟羅得相互對照的人是亞伯拉罕。亞伯拉罕當初為了救羅得，依亞伯拉罕這麼老的年紀，還帶領著三百一十八人打敗了五個王把所有人救回來了呢。亞伯拉罕也沒有因為要救羅得，把自己的老婆、女兒、兒子拿出去換人回來，也沒有用金銀財寶來贖人，反而是剛強的打敗了五個王救回了所有的人與拿回所有的東西呢。
而羅得用這樣子的邏輯來作事，沒有禱告神就用自己的心意作事，而他的女兒也同樣子的方式來思考。大女兒就對小女兒說了，外面的男人都沒有人來了，為了留後就從自己的父親留後了，留下有問題的後代了。
依亞當來看，奇怪這兩個羅得的女兒思考模式怎麼這麼的奇怪，如果沒有人來就不能自己出去找男人嗎？而如果懶得找，就不能禱告神讓神成就嗎？一定要用錯誤的模式來作嗎？同理可証，羅得其實是可以禱告神的，求神來保護他們的。若是不然也可以呼朋引伴來找其家裏的男人、那兩個天使，一起來打贏這一個仗的，但是羅得卻沒有這麼做呢。而羅得女兒所生下來的下一代竟是神所不悅的，這是最大的不同。亞當心想羅得應該是不懂神的律，不然應該是不會把自己的女兒獻給外面人任意所為的，這樣子的行為、亞當是認為不可取的。
加百列(gabrielwu0210@yahoo.com.tw)
這故事其實有很多面象值得討論，但加百列僅就討論部份提出看法：
首先，可以問一件事，為何在如此淫亂的城裡，羅得的兩位女兒卻還保有處女之身，可見羅得的觀念並不偏差，有盡力保守自己女兒清白之身！
第二，羅得應該是在情急之下，見大勢無可挽回，才會說願意將自己兩位還是處女之身的女兒送上火線，要去保全神所差派來的使者。但此舉顯然是個人的一廂情願，只會助長罪孽卻無法平息暴動。但更奇怪的是，居然大家都不為所動（注意：新譯本有提到來的都是男人），一定要羅德交出這兩位天使。所多瑪的淫亂程度，在此一覽無遺！
最後，羅得做了一件大錯事，他要求逃到瑣珥這座小城，天使已答應他的請求，就表示一定會保守他在那裡的安危。但羅得因為害怕住在瑣珥，就順自己意思同他兩個女兒跑去住在山洞裡。當然，在如此淫亂環境下長大的兩個女兒，道德標準當然也就不高，於是，就將羅得灌醉，趁他爛醉不醒時，行了亂倫的惡行，生出悖逆神的下一代！
可見，時代的道德標準和環境的總體影響，會將人心中對神的公義標準給急速往下拉，甚至到視而不見的境地，反正大家都這樣嘛，沒關係吧！所以，當神的烈怒來臨時，唯有那些忠心持守住的人，方能安然無事，得到代代的祝福！
fly(shin_pin@yahoo.com)
我也想來回應：上禮拜小組服事中，聽一位已婚姊妹訴說種種婆家待她之苦，整個過程當讓人為她心酸。
但 fly 卻不時聽到：為了自己是基督徒，只好強顏歡笑；為了自己是基督徒，只好這個不可以、那個不可以...
我看到了教會中普遍的現象，就是容易去當一個「自己以為」的基督徒，而不是「神認為」的基督徒。
這是人對基督徒很大的扭曲與誤解，連基督徒自己都誤解了；這種誤解，往往來自對 神心意的不明不白，於是基督徒的形象，幾乎就是受氣包、甚至很窩囊，但我相信窩囊絕不是 神對我們的心意。
職場中常常遇到這種例子，我們很容易遵守自己認為的「好行為」，來成就基督徒身份，卻忘記要先尋求 神的心意。究竟什麼時候該忍耐、什麼時候該與人和睦，什麼時候又要表明立場、分別為聖，這當中的準則絕不是表面行為可以決定。
羅得為了保護天使的心意，不正像我們很多時候為了保護「基督徒」這身份，為了基督的名聲而做的一些妥協跟忍讓？而得了應許的羅得，後來又因為不安而離開瑣珥，也跟很多時候我們尋求 神的帶領，卻往往在工作中、婚姻ˋ感情中委身不下去，因為害怕而逃離的情形一模一樣。
自以為的好行為、以及因害怕而逃避的作為，其實在在都表明一件事：就是對 神沒有依靠、也沒有信心；整個過程，都只是用人的角度在看事情，真的太可惜了。
這則訊息的分享真的很棒，也希望我們在聖經的真理上更貼近 神的心意。
涓兒(irenechung.tw@yahoo.com.tw)
聖經中有很多道理，有時候稍微讀一讀我們只會看到表面的層面，但再讀個第二次第三次，反覆思考，又會讓我們看到更深層的領受與體會。
就如羅德這件事，表面上的確是一個捨己為人的很好教材，但再抽絲剝繭的繼續往裡面看下去，卻是一個基督徒價值觀的扭曲、與對神信心不足的表現；所以雖然短暫性的問題解決了，卻不是整個系統性的解決，還延伸了後續一堆問題。雖然小贏一下，卻不若亞伯拉罕憑著信靠神的信心大獲全勝。除了問題解決，還領了一堆意想不到的祝福，後面更沒有延伸性的問題出現。
最後用一個我很喜歡的經句：詩篇 1:2
惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！回想如今生活中有很多的恩典，其實是因為奉行這一句；常常得去思考神的話語，會發現中間有很多的奧秘，確實去行後，莫名其妙領了一堆祝福呢！
e. 【編輯嚴選】抉擇時刻
亞當(tuc0123@yahoo.com.tw)
亞當想繼續昨天的分享，來寫更深入的一些問題。所要探討的一個人物是羅得：從羅得的所做所為當中來了解這一個人，也從當中來探討與現在的基督徒有什麼關係呢？
亞當就從聖經上截取一段經句當作開端：
(創世紀 13:5-13)
與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。那地容不下他們；因為他們的財物甚多，使他們不能同居。當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。
亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉（原文作弟兄）。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。
於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。
當初的羅得與亞伯拉罕都是神祝福的人，他們的財物甚多不能同住。這時候羅得不能與亞伯拉罕同住的時候，亞伯拉罕就讓羅得先選好的地方來牧羊。而羅得因為羊群多，自然就流於俗化，也漸漸的靠近了屬世的概念、以財富為主了。他當時與亞伯拉罕離開之後，就把帳棚移近了所多瑪，羅得的心也開始變得不是這麼的純了，而羅得也離開他的屬靈的伙伴亞伯拉罕了。這是一個開始，一個錯誤的開始，當羅得選擇屬世的概念與財富之後，他的心就與當時所多瑪有所連結了。
發現羅得走出失敗的第一步是把他的帳棚移向所多瑪，而所多瑪人在耶和華面前是罪大惡極的地方。當羅得選擇把帳棚移向所多瑪的時候，這一步也注定了他即將面對的問題，這一些的問題包括了他信仰的堅持是否靠得住、他老婆、家人女兒的信仰是否被影響，這當中最主要的是羅得愛屬世的心也漸漸大於愛神的心了。神的律對於羅得的影響力也不是那麼大了，羅得是變成在屬世當中過好日子、自己不願意往前，只僅守一個最基礎的方式，就是不要害人、自己的女兒不與別人苟合而已，而這樣子的方式也僅能讓羅得自己其家人免於神的憤怒、躲過一劫免於死，但是後果呢？其女兒也因為吸收所多瑪的文化與自己的父親同寢，生下不該生的後代。
話說羅得的女兒能夠生出後代下來，最主要的原因是羅得醉酒。如果羅得能夠堅持不喝酒，或是只喝一杯之後就堅持不喝的話，要喝醉是不可能的事情。而他的女兒要想出這一個辦法也是不可行的。但是我們從後果來看，羅得的大女兒成功這一個計謀之後，還把這個心得分享給她的妹妹，她的妹妹依樣畫葫蘆一樣的成功的。可見羅得也經常的醉酒、經常做這種事情的，代表其遵守的律法根本就有問題，所以隨便一下子就出問題了。如果羅得是一個僅守邊界、法度的人，第一個他就不會走向所多瑪了，再來就是不太容易醉酒了，或許羅得的故事就要改寫了呢。
備註：羅得的故事，蠻像現在的基督徒的；僅守少部份的義，但是其心卻走向世界，雖然目前還不致於被同化，但是後代、觀念已經改了。神雖然有拯救他，但是也沒有與他同在了。
Keith(kid5742@yahoo.com.tw)
家長謝謝你的分享，我蠻能夠認同。
我有個疑問是關於選擇，就經文上面來說....如果你是羅得：
舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。難道不會跟羅得一樣的選擇嗎？還是你會選住在迦南地？
亞伯蘭是被動等待羅得選擇，看不出那時候有沒有求問神。羅得選的如果不是約但河的全平原，那狀況又是如何....？因為我們是從後面整件事的過程去看全貌，在當下面臨決定時，並不會看到這些。
您說羅得的羊群多，所以會選擇約但河的全平原，從這段經文及之前也看不到任何談論，如何去察覺羅得流於俗化、也漸漸的靠近了屬世的概念了、以財富為主？
我會如此詢問，是因為這世上很多事的發展，都跟羅得與亞伯蘭要分開一樣....要面臨選擇。光從經文上我不知道該怎麼選，羅得跟亞伯蘭都是自己去決定，看不出哪一個有求問神？
天才(ktapplejer@yahoo.com.tw)
對於 Keith 的問題，我先補充一下亞當家長文中的分享：在第8節的地方，亞伯蘭就對羅得說：
「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉（原文作弟兄）。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑...
或許有人會說，如果羅德選擇的是迦南地，那神的應許會不會臨到亞伯蘭？我想這是不可能發生的，因為：
第一、我們看到是亞伯蘭主動跟羅德提起這一件事，要分開地方牧養，以免日後因牧人之間的糾紛使兩家人的感情受到破壞。亞伯蘭追求和睦，主動和羅得尋求解決紛爭的方法；
我們可以相信，他們兩家牧人的相爭事件，絕對不可能只有短短幾天或幾次而已，一定是發生很久、而且很多次了。可是羅德為什麼對這一件事不做出反應？或約束他的牧人不要與亞伯蘭的牧人相爭？
羅德在那邊牧羊那麼久，遠眺約旦河平原肥沃的草場，會使他帶來更多的財富。他心裡早就盤算多時要如何牧養，使他的羊群、牛群增長更多，帶來更多的財富，所以他應該有跟亞伯蘭談過要往東邊遷移過去放牧。
可是亞伯蘭他守著神給他的應許，在迦南地等候著神的指示。我們可以想像：當你前面有一塊香甜可口的蛋糕時，你會怎麼做呢？
於是羅德就故意放縱他的牧人跟亞伯蘭的牧人相爭，並對這些相爭視而不見，期待著亞伯蘭做出反應。而亞伯蘭也不負羅德的期待，他知道亞伯蘭的個性，不會虧負他兄弟的兒子，因此亞伯蘭他慷慨禮讓，由後輩姪兒先作選擇。
由他選擇肥美的約旦河平原這塊時，我們可以看出來：羅德的心中重視金錢財寶勝于親情，因此他不會選擇留在迦南地，而我也相信神不會讓這種事情發生的。
第二、關於選擇的部分：
因為你們的財寶在哪裏，你們的心也在那裏。(路加福音12:34)如果羅德的心中還有尊敬亞伯蘭的心，他就會禮讓，讓亞伯蘭先選擇。而亞伯蘭一定是選擇在迦南地，因為這是神要他在那等候神的地方。
而羅德的心中充滿著屬世的財寶，他的心只想到約旦河肥沃的平原，連亞伯蘭是他的長輩就都忘記了，當然會選擇約旦河的平原，而不會選擇留在迦南地。
亞伯蘭的選擇我們在12章 5-7 節中可以看到
亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物，所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地，亞伯蘭經過那地，到了示劍地方，摩利橡樹那裏。（那時迦南人住在那地。）耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裏，為向他顯現的耶和華築了一座壇。亞伯蘭立意要遵守神的話、按神的指示來行。他並沒有自己決定要怎做，所以要看你重視的是什麼？如果你重視神的原則、合乎神的心意、依循神的法則做事，那你在遇到選擇的時候，就會知道，你的決定這樣做是不是合神的心意。
耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。(箴言10:22)
f. 【本月之星】天使之心
| 《天使之心》個人小檔案 居住地：基隆市 教 會：基隆市浸信會聖光堂 身 高：154cm 性格簡述：文靜和善、處事認真 鮮為人知的怪癖： 寫好遺囑、在洗手間裏禱告、整理筆記、記帳 最常花時間做的事： 禱告、思想、與弟兄姊妹分享、 練打鼓、聽唐崇榮講道ＣＤ |  |
當選感言
從沒想過會輪到我，因舉目觀看家族內優秀弟兄姊妹眾多，論年資我只有半年，論服事也很少……心裏有些難為情，畢竟不太習慣出風頭（除非有需要主動的時候）。我只希望能成為他人背後之助手與祝福。謝謝家長的推薦與愛戴，使我有機會被大家認識。
擇偶條件
敬畏神順服愛主的弟兄
能欣賞我並暢談心事的知己
具溝通成長且願不斷學習調整的能力
有思想喜愛閱讀及運動
能主動體貼有智慧的幫助人
善良幽默愛自己有耐性
我以後想要的婚姻生活
對神：倚靠神喜樂過日子並同心服事
身體：作息正常與健康飲食
對人：開放家庭、樂於分享、幫助人
教育：以聖經觀來教導兒女
彼此：用心經營感情並風趣的生活
興趣：有共同嗜好，如藝文、音樂、旅行
物質：簡單而心靈富裕的生活
※小編眉批
還沒進家族前，就已經認識天使之心快兩年，一直都很喜歡這個單純、充滿愛心的姊妹。
這個天使之心呢，很喜歡自己「當老師」的這一份工作，喜歡自己所帶的每一個孩子，真正關心每個孩子心裡的需要及感受，fly 覺得這實在不容易。現在這個時代，許多人成為老師的理由，大多是為了自己、而不是因為對教育有理想、對學生有負擔。為了成為一個正式老師，天使之心認真地準備考試，認真地擺上禱告，最後禱告蒙 神祝福、大大成就。這個認真的好女孩，後來也如出一轍地在教會服事、家族各項活動的協助上，顯出她美好的品格與性情。很高興能為大家推薦這麼棒的姊妹，也很高興家族有這麼好的姊妹在其中。還沒有認識她的人，請快快去看看她ㄛ！
Live!連線
天使之心 的奇摩交友版
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天使之心還有個人部落格噢：
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現在就去看看她的心情筆記、留言給她吧！
g. 【愛情諮商室】有你真好 ─ 互相激勵的屬靈歷程
特約作者：英格麗
我祈求神幫助姐妹能不被戀慕弟兄的心所轄制，也不受驕傲的心所試探而論斷弟兄，我也祈求神幫助弟兄將管理的才能用在事 上，對人多一份體貼疼愛的心，不落入任何極端中，而能走在神所引領的道路上。弟兄與姐妹的特質是很不一樣的， 如果一樣就不需分男女了吧！大多數的姐妹與生俱來豐富的愛，願意將貴重的香膏打破，整瓶澆灌在我們所敬愛的主耶穌身上，在弟兄看來那顆心真是再屬靈也不過 了，而姐妹看弟兄則覺似乎缺少了這份對主的狂熱，難道他不夠屬靈嗎？
這裡的重點是：要有彼此學習的心，而非彼此比較的心；有何差別呢？
弟兄：哇！姐妹看起來都好屬靈，高不可攀啊！
姐妹：弟兄看起來都不夠愛主，也不願主動愛人！
弟兄：哇！也求神將體貼愛人的心賜給我吧！
姐妹：弟兄在視野上看得更寬廣，真值得我敬重！
兩條走了幾十年的平行線要如何有交集呢？聰明的你應已知道關鍵在那了吧！謙卑但不自卑的態度能幫助我們建立互補學習的關係，而欣賞包容的態度則幫助我們撘起愛的橋樑，通往兩顆期待被了解的心。
在 尋求對象的過程中，弟兄會較願意學習如何去愛想追求的姐妹，而不吝惜付出關愛，而姐妹也會較願意去學習如何去尊重喜歡的弟兄而不越界控制，但進到有安全感 的婚姻關係時，常常弟兄就會忘了要繼續學習如何去關愛自己的肋骨，而姐妹也會忘了要繼續學習如何去敬重家中的頭，所以也看到許多和主關係很好的弟兄姐妹在 兩性關係中仍出了很大的問題；姐妹感受不到被疼愛，弟兄感受不到被尊敬。一位結婚近三十年和太太感情愈來愈甜蜜的弟兄分享說：他常回想當初是用那些方式去 追求太太，去吸引對方也來愛自己，在婚姻中他也繼續如此為他和親蜜伴侶的關係努力，就算去大陸工作時，也因著有堅定的感情而不受誘惑所試探。當然，最好還 是不要對自己能勝過試探這麼有把握啊！要記得這位弟兄愛火不滅的祕訣喔！
戀愛初期，強烈的荷爾蒙會讓人變一個人；另一位結婚十三年的弟兄 分享說，原本對部屬的態度非常嚴厲，批閱公文時只有「可以」和「不行」兩種回答，在熱戀時期，他發現自己竟語氣溫柔地對部下說：「沒關係，我幫你修改」。 天啊！差太多了吧！若你沒有那麼大的改變，也不用懷疑自己是否不夠愛對方，每個人的愛情曲線都不盡相同，有的人是要先蟄伏很久才有很大的熱情出來，也有的 人是一開始就熱情洋溢，當然也有細水長流的伴侶型情感。如果你和對方的愛情曲線差異很大，不要心急，被調整的過程中你會成長非常大，或許痛苦也會很大，但 藉著凡事禱告、祈求、感謝和讚美，你會看到神在你倆生命中所要成就的美好旨意；在關係的調整裡，你的身量也會不斷地被擴張，一切都為彰顯祂是那慈愛信實的 生命之主，在神的愛裡，萬事互相效力，要叫愛祂的人都得益處，願寫著不同故事的你，一樣用生命為主留下最美的見證！
我祈求神幫助姐妹能不被戀慕弟兄的心所轄制，也不受驕傲的心所試探而論斷弟兄，我也祈求神幫助弟兄將管理的才能用在事 上，對人多一份體貼疼愛的心，不落入任何極端中，而能走在神所引領的道路上。弟兄與姐妹的特質是很不一樣的， 如果一樣就不需分男女了吧！大多數的姐妹與生俱來豐富的愛，願意將貴重的香膏打破，整瓶澆灌在我們所敬愛的主耶穌身上，在弟兄看來那顆心真是再屬靈也不過 了，而姐妹看弟兄則覺似乎缺少了這份對主的狂熱，難道他不夠屬靈嗎？
這裡的重點是：要有彼此學習的心，而非彼此比較的心；有何差別呢？
弟兄：哇！姐妹看起來都好屬靈，高不可攀啊！
姐妹：弟兄看起來都不夠愛主，也不願主動愛人！
弟兄：哇！也求神將體貼愛人的心賜給我吧！
姐妹：弟兄在視野上看得更寬廣，真值得我敬重！
兩條走了幾十年的平行線要如何有交集呢？聰明的你應已知道關鍵在那了吧！謙卑但不自卑的態度能幫助我們建立互補學習的關係，而欣賞包容的態度則幫助我們撘起愛的橋樑，通往兩顆期待被了解的心。
在 尋求對象的過程中，弟兄會較願意學習如何去愛想追求的姐妹，而不吝惜付出關愛，而姐妹也會較願意去學習如何去尊重喜歡的弟兄而不越界控制，但進到有安全感 的婚姻關係時，常常弟兄就會忘了要繼續學習如何去關愛自己的肋骨，而姐妹也會忘了要繼續學習如何去敬重家中的頭，所以也看到許多和主關係很好的弟兄姐妹在 兩性關係中仍出了很大的問題；姐妹感受不到被疼愛，弟兄感受不到被尊敬。一位結婚近三十年和太太感情愈來愈甜蜜的弟兄分享說：他常回想當初是用那些方式去 追求太太，去吸引對方也來愛自己，在婚姻中他也繼續如此為他和親蜜伴侶的關係努力，就算去大陸工作時，也因著有堅定的感情而不受誘惑所試探。當然，最好還 是不要對自己能勝過試探這麼有把握啊！要記得這位弟兄愛火不滅的祕訣喔！
戀愛初期，強烈的荷爾蒙會讓人變一個人；另一位結婚十三年的弟兄 分享說，原本對部屬的態度非常嚴厲，批閱公文時只有「可以」和「不行」兩種回答，在熱戀時期，他發現自己竟語氣溫柔地對部下說：「沒關係，我幫你修改」。 天啊！差太多了吧！若你沒有那麼大的改變，也不用懷疑自己是否不夠愛對方，每個人的愛情曲線都不盡相同，有的人是要先蟄伏很久才有很大的熱情出來，也有的 人是一開始就熱情洋溢，當然也有細水長流的伴侶型情感。如果你和對方的愛情曲線差異很大，不要心急，被調整的過程中你會成長非常大，或許痛苦也會很大，但 藉著凡事禱告、祈求、感謝和讚美，你會看到神在你倆生命中所要成就的美好旨意；在關係的調整裡，你的身量也會不斷地被擴張，一切都為彰顯祂是那慈愛信實的 生命之主，在神的愛裡，萬事互相效力，要叫愛祂的人都得益處，願寫著不同故事的你，一樣用生命為主留下最美的見證！
Saturday, December 10, 2005
a. 【家長的話】家族的一些發展方向
家族目前是有北、中、南區的家聚，還沒有擴及到東部也有家聚。
所以等北宜高通了之後，會將宜蘭列為家族的下一個區聚會所要發展的地方。再來看東部的台東是否也能成立一個區聚會的地方。
整體來說，台灣是我們家族必定要發展出來的地方，把整個台灣都能夠建立成基督徒能夠共同分享的地方。然而家族的發展，不只是只有台灣而已，而是更多的發展出國際性的組織。國外也會成立家族的發展組織，包括了美國、加拿大、澳洲、東南亞、大陸等等。
亞當的目標是要建立全球化的組織，讓整個基督教能夠整合起來。除了是把未婚的事工、未婚的需要給解決之外。另外就是連信仰、生活上、旅遊、分享上的問題都能透過組織、系統來分享，達到之前所定下的目標。到哪裏都有神的恩典在裏面，神的靈與我們同行的。
亞當的設計理念，基本是這樣子；而運用的能力、是採用「神的感動與話語」作為這一個事工的核心。因為一切的事工，都要以神的靈、神的話語作為引導前進的依據，不躁進、不走在神的前面，待神引導我們前行的時候再前行。不一定要快，但是依據神的心意前行就好了。也讓系統是穩定的，走在神的話語之中，這樣子才會順，也可以作得好、又享受在其中。這其中也避免人的靈，人的意念高過神的意念，以做善事為依據而壞了神的次序，把人高抬過神的。
亞當其實要強調的是：家族並不是做善事，而是做神的事。
所有的事情都會先禱告過，得到確切的答案之後，才會前行的；而不是因為需要做、或是目前要做就去做，這不一定是符合家族的原則。家族也強調禱告與傾聽神的聲音，做為家族的核心與前進的依據。這裏所運用到的能力，基本上就是先知性的恩賜，也是強調要操練讓神的靈運行的時候，就有神的大能出現來引導家族。
亞當目前已經在預備一些國際事工，所要具備相關的能力。自己也在想，將來要常常搭機前往各個地方，把理念給表達出去。自己已經在調整自己的心態，能夠把眼光給放遠，也準備相關的東西、能夠配合將來長途的旅行。
有時候心想，開車旅行到處分享將來是會不夠的。也有預備心在將來的幾年，能夠去幾個國家、幾個城市，再去發展這樣子的未婚系統。
有一些的事情，就分享給家族的人知道。也培養一些的國際觀出來，我們不只是現在所擁有的而已，我們將來所擁有的是會更多。
世界的基督徒是會聯結在一起的，當我們願意的時候。神是會成就這樣子的事情的！
所以等北宜高通了之後，會將宜蘭列為家族的下一個區聚會所要發展的地方。再來看東部的台東是否也能成立一個區聚會的地方。
整體來說，台灣是我們家族必定要發展出來的地方，把整個台灣都能夠建立成基督徒能夠共同分享的地方。然而家族的發展，不只是只有台灣而已，而是更多的發展出國際性的組織。國外也會成立家族的發展組織，包括了美國、加拿大、澳洲、東南亞、大陸等等。
亞當的目標是要建立全球化的組織，讓整個基督教能夠整合起來。除了是把未婚的事工、未婚的需要給解決之外。另外就是連信仰、生活上、旅遊、分享上的問題都能透過組織、系統來分享，達到之前所定下的目標。到哪裏都有神的恩典在裏面，神的靈與我們同行的。
亞當的設計理念，基本是這樣子；而運用的能力、是採用「神的感動與話語」作為這一個事工的核心。因為一切的事工，都要以神的靈、神的話語作為引導前進的依據，不躁進、不走在神的前面，待神引導我們前行的時候再前行。不一定要快，但是依據神的心意前行就好了。也讓系統是穩定的，走在神的話語之中，這樣子才會順，也可以作得好、又享受在其中。這其中也避免人的靈，人的意念高過神的意念，以做善事為依據而壞了神的次序，把人高抬過神的。
亞當其實要強調的是：家族並不是做善事，而是做神的事。
所有的事情都會先禱告過，得到確切的答案之後，才會前行的；而不是因為需要做、或是目前要做就去做，這不一定是符合家族的原則。家族也強調禱告與傾聽神的聲音，做為家族的核心與前進的依據。這裏所運用到的能力，基本上就是先知性的恩賜，也是強調要操練讓神的靈運行的時候，就有神的大能出現來引導家族。
亞當目前已經在預備一些國際事工，所要具備相關的能力。自己也在想，將來要常常搭機前往各個地方，把理念給表達出去。自己已經在調整自己的心態，能夠把眼光給放遠，也準備相關的東西、能夠配合將來長途的旅行。
有時候心想，開車旅行到處分享將來是會不夠的。也有預備心在將來的幾年，能夠去幾個國家、幾個城市，再去發展這樣子的未婚系統。
有一些的事情，就分享給家族的人知道。也培養一些的國際觀出來，我們不只是現在所擁有的而已，我們將來所擁有的是會更多。
世界的基督徒是會聯結在一起的，當我們願意的時候。神是會成就這樣子的事情的！
b. 【近期活動】中區家聚：南投車埕一日漫遊
９４年中區最後一次家聚
主題：山中的寧靜小鎮 ─ 南投車埕一日漫遊行
車埕簡介
1. 東森旅遊玩家 ETtoday 車埕簡介
2. 車埕小鎮導覽圖請參右圖（點選可放大）
3. 車埕小鎮照片請參考「神的孩子」的網路相簿
（同工先行探路拍回來的照片噢）
活動資訊
日期：１２月３１日（六）
費用：不收費（個人自行負擔開銷）
集合時間：上午８：３０
集合地點：台中火車站購票大廳
（自行開車者請於１０：３０於車埕火車站前集合）
活動行程安排：
08:48 台中出發
08:50～10:47 火車時光(互相認識、培養感情、享受美麗的窗外風景)
10:48～11:00 車埕月台集合(含自行開車者)
11:00～12:00 敬拜讚美＋團康活動
12:00～12:30 遊覽古樸的小鎮
12:30～16:30 用餐＋放牛吃草時間
(約會時間、發呆、享受寧靜的午後時光、拍照、喝下午茶等等)
16:42～18:32 回歸之路
18:30... 各自散開吃飯去
主辦同工的小叮嚀：
1. 用餐隨自己喜好用餐，不限制。
2. 用餐地點在此先說明一下，整個車埕約略有三個用餐的地點：
一個在車站月台旁邊（在鐵棚下地方頗大，有點類似夜市），一個是車埕小飯店（在舊街中，恰如其名，地方真的很小，但可以嚐到古早味；一個木桶便當60元，若要含木桶的話要230元），另一個是茶藝館，不過套餐費用較高（也有木桶便當約300元），但地方舒適。
3. 另外，茶藝館旁也有DIY木工教室，各位也可利用下午時光去增進自己的工藝技術喔。
4. 要喝點小酒的可至車埕酒莊品酒。
火車時刻表
注意事項
1.報名請洽：奇摩交友版：神的孩子；或 e-mail:clin@mail2000.com.tw
報名至１２月２５日截止。
2.北部或南部的弟兄姐妹可至彰化二水站轉乘集集線火車。
3.前往車埕駕車者可由台三線接台16甲經集集、水里轉131縣道。
（可參閱右側地圖)
4.報名時請提供下列資料：
性別、真實姓名、年齡、暱稱、聯絡電話、E-mail、所屬教會。
主題：山中的寧靜小鎮 ─ 南投車埕一日漫遊行
車埕簡介1. 東森旅遊玩家 ETtoday 車埕簡介
2. 車埕小鎮導覽圖請參右圖（點選可放大）
3. 車埕小鎮照片請參考「神的孩子」的網路相簿
（同工先行探路拍回來的照片噢）
活動資訊
日期：１２月３１日（六）
費用：不收費（個人自行負擔開銷）
集合時間：上午８：３０
集合地點：台中火車站購票大廳
（自行開車者請於１０：３０於車埕火車站前集合）
活動行程安排：
08:48 台中出發
08:50～10:47 火車時光(互相認識、培養感情、享受美麗的窗外風景)
10:48～11:00 車埕月台集合(含自行開車者)
11:00～12:00 敬拜讚美＋團康活動
12:00～12:30 遊覽古樸的小鎮
12:30～16:30 用餐＋放牛吃草時間
(約會時間、發呆、享受寧靜的午後時光、拍照、喝下午茶等等)
16:42～18:32 回歸之路
18:30... 各自散開吃飯去
主辦同工的小叮嚀：
1. 用餐隨自己喜好用餐，不限制。
2. 用餐地點在此先說明一下，整個車埕約略有三個用餐的地點：
一個在車站月台旁邊（在鐵棚下地方頗大，有點類似夜市），一個是車埕小飯店（在舊街中，恰如其名，地方真的很小，但可以嚐到古早味；一個木桶便當60元，若要含木桶的話要230元），另一個是茶藝館，不過套餐費用較高（也有木桶便當約300元），但地方舒適。
3. 另外，茶藝館旁也有DIY木工教室，各位也可利用下午時光去增進自己的工藝技術喔。
4. 要喝點小酒的可至車埕酒莊品酒。
火車時刻表
| 台中 | 二水 集集線起點 | 濁水 | 龍泉 | 集集 | 水里 | 車埕 | |
| 去程 | 8:48 | 10:04 | 10:18 | 10:25 | 10:32 | 10:43 | 10:47 |
| 回程 | 18:32 | - | - | - | - | - | 16:42 |
注意事項
1.報名請洽：奇摩交友版：神的孩子；或 e-mail:clin@mail2000.com.tw
報名至１２月２５日截止。
2.北部或南部的弟兄姐妹可至彰化二水站轉乘集集線火車。3.前往車埕駕車者可由台三線接台16甲經集集、水里轉131縣道。
（可參閱右側地圖)
4.報名時請提供下列資料：
性別、真實姓名、年齡、暱稱、聯絡電話、E-mail、所屬教會。
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