2005-08 試刊號

《本期目錄》

a.家長的話 ─ 家族簡介與異象

b.家族近期活動

c.活動花絮 ─ 第六屆台北家聚

d.發燒話題 ─ 【死耶穌與活耶穌】

e.愛情諮商室 ─ 等待期間的最佳練習(上)

a.家長的話 ─ 家族簡介與異象

基於主內聯姻的需要、讓裏面的弟兄姐妹能夠找到合適的伴侶。藉由文字的分享、一般活動的參與及旅遊，找到適合的另一伴、成立基督教化的家庭。

基督教未婚聯盟的異象：
一、家族小目標是台灣最大的基督教交友家族
　　中目標會在世界各地設立據點，
　　大目標全球最大基督教交友網站家族
二、結婚人對數
　　小目標：五仟對以上
　　大目標：五拾萬對
　　五仟對是五餅二魚的奇蹟
　　五拾萬對是五餅二魚再乘以一百倍的收成
　　所以5000x100=五拾萬對 要有信心成就
三、主力產品：就是要辦活動交友結婚，就是找另一半
四、次要產品：彼此分享、代禱、效遊、彼此幫助、感情抒發…等，反正只要弟兄姐妹需要的，都可以加入次要目標
五、串連全世界的基督徒讓基督徒的一張身份証；除了是進天國的門票，亞當也要把它作為是通行世界、得到幫助的門票。有這個身份，就能與世界各國的基督徒連結起來，得到幫助，讓環遊世界、有基督徒的身份真好。從旅遊、求學、找朋友得幫助都很方便。就像全世界的基督徒都是你的朋友、都是你的家人，不加入我們，他們就落伍了。

基督教的聯合：
家族是打算集合眾教會，讓眾教會合一，才能形成一股很大的力量。將來是要用這一股的力量來攻擊撒旦的國度、直接打下撒旦，要讓撒旦落荒而逃的！才能讓台灣從紛亂、對立、傷害、攻擊中等被釋放出來；也讓神的光、神的大能大大在台灣運行的，讓很多人都成為基督徒，讓大家在婚姻裏得以成全、得以造就的，要把台灣人都變成基督徒的，才能成就神所說的五十萬對基督徒的計劃呢！

這個計劃，是在還沒有成立家族前，神就已經預定好了，也是一個神的應許！

要使我們的生活環境變好、日子變得很輕省，就要聯合眾人的力量、聯合眾教會的力量，讓眾教會合一、齊心合一的為我們的國家禱告；如同利未記所寫的：
（利未記 26:8）你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人；仇敵必倒在你們刀下。

b.家族近期活動

《第七屆台北家聚》
主　　題：迦拿婚姻成長園系列 -- 合神心意擇偶觀
日　　期：8月21日 (8月16日前需完成報名)
時間地點：沐恩家園 (台北市西寧南路83號2樓)
報名方式：Ingrid英格麗；奇摩交友M2422072，或 ingridaijung@yahoo.com.tw

《第二屆台中家聚》
活動主題：東勢美食、東豐綠廊自行車之旅、野溪踏青
日　　期：8月27日 (8月21日前需完成報名)
集合地點：台中火車站 (目的地：東勢)
報名方式：fly；奇摩交友M0159721
http://tw.match.yahoo.com/profile?id=personals-1036566042-192853
或是 神的孩子；奇摩交友M0589324
http://tw.match.yahoo.com/profile?id=personals-1046700015-162718

《新竹內灣之旅》
日　　期：9月10日 (8月21日前需完成報名)
時間地點：上午10:45 於新竹內灣火車站門口集合
報名方式：涓兒；奇摩交友M0989294 http://tw.match.yahoo.com/profile?id=personals-1058971922-042179

c.活動花絮 ─ 第六屆台北家聚

第六屆的台北家聚七月十七日在沐恩家園熱鬧展開，在吃過美味的晚餐、以及Cherry帶領大家的敬拜讚美之後，馬上就進入了這次主題。

這一次的台北家聚首次向外邀請講員，而且邀請的是專門作戀愛婚姻輔導的迦拿婚姻成長園─鄒盛發牧師夫婦，以及兩對已經結婚的夫婦來分享他們的見證與經驗。從七月份起的台北家聚，會有幾次連續性的教導、分享與聚會，都邀請迦拿婚姻成長園的團隊來服事參加的弟兄姐妹，一定要預備好你的心來參加噢。

鄒牧師夫婦要我們就「理想配偶的條件」與「幸福美滿合神心意婚姻的條件」來分組討論，固然弟兄和姐妹所討論出的條件有差異，但是在這兩個「條件」之間的差異卻更大；選擇配偶的條件經常包括了一些外顯的、經濟上、健康上的條件，實則這些條件與未來婚姻幸福與否毫無干係，因為這些條件都是「不穩定」的條件。外在美貌會隨時間變化，沒人能保證他的工作是鐵飯碗、他的經濟永遠沒問題，更沒人敢說他一輩子不生病健康不會有問題。

於是這提醒了我們選擇理想伴侶時更多地從長遠的、幸福婚姻的眼光來看；然而即便如此，在婚姻中仍會遭遇許多衝突與彼此的差異，須要夫妻彼此溝通與協調。這次的家聚有全程錄音，也有前一小時的錄影，要感謝阿富弟兄為我們辛苦的錄影及後續的剪接及轉檔；若有弟兄姐妹需要錄音CD或錄影VCD，只要工本費五十元就可以向阿富來購買噢。購買請洽：
http://tw.match.yahoo.com/profile?id=personals-1048231969-768765

d.發燒話題 ─ 【死耶穌與活耶穌】

這篇死活耶穌的文章，在家族的討論區上激起了極大的討論和迴響，現在為你節錄精采片段。

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Posted by 亞當(tuc0123)
死耶穌與活耶穌最大的差別是有沒有神的靈在裹面。就是一個擁有耶穌的樣式，但是一個卻像是擁有活耶穌的靈活在其中的。

純 有耶穌的樣式的話，就像是每天守律法、把聖經的話拿來當口頭蟬來用。似乎很懂聖經的道理，但是就是會怪怪的。因為聖經所記載都是過去式的，有一些生活的基 本準則是可以用，但是一些判斷、生活上遇到的難題，聖經上也沒有寫怎麼做的？就只能告訴你「多讀經、多禱告」，而就是因為讀經、禱告沒有解出來才會問，結 果又被推回去、很難被解決的。

事實上把聖經整個讀完了，也是會有上述的問題。因為很多的生活問題不知道從聖經的哪一段來解決，也不能切中要害。感覺聖經上所講的都是過去式的東西，有一些東西不是那麼的切合的，這是有發現問題的。

但是在活耶穌的信仰裏面，除了聖經的教導之外、最主要的是要有聖靈，也就是神的靈在裏面。才能對一些的問題有歷久彌新的感覺，也才能針對每一種不同的問題，提出不同的解法。而不是老用那一招來解問題的。

亞當是粗略的講一講，有這樣子的分別的。

在聖經的方法與記載方面，常常會發現有一些的問題的！哪一些的問題呢？就是聖經有記載要剛強壯膽的往前行、也有記載要等候耶和華的。而我們對於工作、另一半的選擇是該等候神的帶領還是要剛強壯膽的往前行呢？

如果工作、另一半也是基督徒或是基督徒開的話，是否就代表神就開路了呢？這一切的問題是單從聖經看不出來的，很多人的解答也有前進與等候的、更會讓人迷糊的。

這一些的問題來說，對於聖經已經有記載的、很明確是很好判斷的。但是如果沒有解釋或是新的東西、或是方向的時候，是需要更新的教導才行的。

而更新的教導是來至於聖靈的教導及引導才行的，這一方面是屬於活耶穌的範圍。而死耶穌的範圍能解的問題是比較像是犯罪，神的律法、但是一些的方向的問題並沒有解出很好出來的。

亞當建議是走耶穌過去的樣式，亞當稱為死耶穌是已經死去耶穌所講的話。但是更新的教導的話，就要遵從耶穌的靈就是「聖靈」這樣子才從走出更新的生活的方式來走的。

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Posted by 加百列(gabrielwu0210)
亞當兄其實很有智慧啦！用這個標題很醒目，一定會讓你想要點進來看看，光就這點而言，就很成功囉！

內 文也解釋的很清楚啦！就是不要當一個無魂有體活像稻草人的基督徒，稻草人沒有智慧不會思想，沒有靈魂也接收不到聖靈，表面上有讀經，有上教會，有參加小 組，有參加各樣特會和聚會，但靈命卻仍老停留在吃奶的階段，又因為不喜歡思想，也就學不會咀嚼，老是停留在被餵奶的階段！

他的靈魂還在沉睡，沒有真理的聖靈來引導他讀經，聖經是有看沒有懂，不然就是用自己的想法來強行解釋經文，遇到問題，也不會熟練運用聖經的道理，或根本不懂如何運用，擁有基督徒表面的形體，卻行不出耶穌的樣式，活像個死耶穌！

但靈魂已甦醒的基督徒，靈命是會成長的，因為渴慕聖靈，聖靈就彰顯祂自己充滿在他的心裡，每日引導、帶領與教導他，並向他拆解聖經又難又大的奧秘，甚至連天上的奧秘都向他述說了，凡他所做的盡都順利，因為他活著就是基督，就是一位活生生的耶穌！

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Posted by 發條鳥(jnshi226)
耶穌，是沒有死耶穌和活耶穌的分別的。三位一體的教義，最重要的是要解決一個信仰上的問題，就是「耶穌有完全的人性，同時也有完全的神性」。

許多異端就是只取其一，或是只重其一；這是非常嚴素的一個問題，所以沒有死耶穌和活耶穌的分別，那是很不應該的。至於耶穌裡的神性與人性是如何同時具在的，那是人所不能明白的，所以我們只能說上帝是三位一體的上帝。

一 個人信主後，他裡面就以經有聖經所應許的聖靈內住其中，生命是逐漸成長漸趨成熟的，而不是簡單的二分法就能去處理的。站在一個福音派信仰的立場，我很難認 同傳統五旬節教派那樣的看法，信耶穌不代表真正得救，還要外加上聖靈的洗；信耶穌不代表已有基督的生命在裡頭，還要加上聖靈的某種特殊經歷才算有基督的生 命；這是我反對的觀念，那與基督信仰是背道而馳的。

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Posted by 小p(misscutep)
雖然，我不太清楚福音派和靈恩派的差別，但我單純地以為，就是要遵從上帝的教導和訓誨吧？看完發條鳥的留言，有幾個問題想要問呢：

信耶穌就是有基督的生命在裡頭了嗎？
如果，一個人受洗了，卻從來不到教會守主日，也不參加小組，甚至所言所行，都和聖經的教導不同，這樣他算不算有基督的生命在裡頭啊？

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Posted by 涓兒(irenechung.tw)
既然有人這麼介意亞當說的「死耶穌」這個詞，我想我們可以做一些修正，或是再來解釋一下「死耶穌」的意思好了。

其實呢，耶穌是活著的呢；只是有些人把耶穌給讀死了、活死了，所以這裡的死耶穌是個被動詞而已。

就像當初耶穌說了很多很有生命的道理，可是就偏偏有人要從字面去理解耶穌，就從字裡行間找耶穌的碴，最後就把耶穌給釘死了，於是就得到一個死耶穌了。

現在有多基督徒也是一樣，如果只有讀聖經，只有從字裡面去認識耶穌，沒有活出基督的生命，這樣耶穌對他們說就是死的。

但是也有很多基督徒，他們從生活中去認識耶穌，活出了基督的生命，這樣耶穌對他們來說是活的，是恩典、是見證，他們活出了基督生命的樣式。我想這才是亞當要表達的意念，並不是要說耶穌有活的或是死的分別呢！

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Posted by 加百列(gabrielwu0210)
真理不怕討論，不怕辯駁，也經的起各家各派的考驗，有不同意見最好，這樣才能開拓家族弟兄姐妹的視野，讓這裏總是充滿著神的話語與真理的討論，才不會讓自己淪為屬靈的井底之蛙，以為神的國度和一切屬靈上的知識和經驗，就只侷限在自己教會中的所見所聞而已！

當一個人受洗之後，應該是要讓聖靈內住在他的心中並掌管他的生命的，聖靈是三一真神的一位，是創天造地的神，擁有無可測度的能力和權柄，但聖靈卻也是極其溫柔的靈，絕對不會勉強他人，完全尊重人的自由意識。

一 個人若是不願意完全順服於神的權柄和管教，若是不願意獻上自己為活祭，心中仍舊迷念過去的罪中之樂，讓老我仍舊掌控自我，不願意交出生命的主權，這樣，即 使信主受洗後，就仍舊只停留在風聞有主的嬰孩階段；他所有的只是屬靈知識上的主，有的只是風聞別人經歷過的主，有的只是聖經中記載過的主，有的只是牧師講 道時曾說過的主，這樣的主，跟他的生命沒有真正的關聯，就好像希臘神話中的眾神一樣，永遠只是個傳說！

然而，這位神是又真又活的，祂不只歡迎而且渴慕你去親近祂並經歷祂，唯有親身經歷過神，才會知道這位神的奇妙，才會知道我們所信的都是真的，信實的天父依照祂的應許，願意賜下聖靈來澆灌凡屬祂的子女，但是，要我們願意交出自己，讓聖靈作工打開靈魂的眼睛來看見祂！

所以，不管你是基要派，福音派或是靈恩派，都要渴慕神的話語並順服於神，讓生命為神所掌管，常常藉著聖靈充滿，來使生命不斷更新並得著醫治，還要時常經歷神，好讓靈命能快快成長茁壯。

風聞有主的靈命是死的，但親眼見主的靈命卻是活的！

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Posted by SaSaKiSon(sasakison7)
信耶穌之後，會有改變！改變之後會有力量！有力量之後又多一點能力！可以為神作事半功倍！我略掉了中間許多的過程！

若信耶穌！按照正常成長長大成熟，那些的聖靈大能與福音行動水洗火洗靈洗乾洗水洗自動洗，就一一自藍的通通都洗好了！還會烘乾！

只是，如果中間有些的miss！旁人會關心，問你是不是沒有加一匙靈呀？加一點呀！會洗的乾淨一點！一匙靈知道沒？！

e.愛情諮商室 ─ 等待期間的最佳練習(上)

特約作者：英格麗

這一生中，除了和我們最親近的阿爸父的關係外，最重要的，當然是和另一半的關係囉！神創造兩人合而為一，多美的關係啊！但在找到那個另一半之前，我們有一段自己的路要走，而在此時最親近我們的莫過於原生家庭的親人囉！最親近也意謂著最多複雜的情感在其中，反映著我們的個性，我們的價值觀，和人生哲學。

親人：最好的一面鏡子，讓自由真誠的愛活在每一刻中

如果你和家人無法有實質的親密關係，你要如何和未來的另一半建立親密關係呢？想知道和另一半未來的相處狀況，觀察自己和家人的亙動就知了，若你原本就沒有一個以上的至親好友，如何期望到了適婚年齡就能從天上掉下來一個親密伴侣？和親朋好友的相處，是神賜給我們最好的練習機會，若在談戀愛時，用不同於和家人相處的方式對待彼此，那在婚後真我暴露時，關係一定會出大問題的；要改善婚後原形畢露所產生的問題，就從平常的生活改起吧！


也就是說呢，如果想要用一個很棒的你來和對方交往，那就踏實點，真的把自己改變成那個理想中的你吧，然後用這個真實的夠好的你和對方相處。所以在等待期間可不是閒在那兒的，而是有很多功課要做的：例如觀察自己和不同他人的互動、將真實我和理想我的距離拉近、不斷提醒自己拿掉面具；因為你是以婚姻為前題交往的，若你平常表現並不體貼，談戀愛時很體貼，那不是愛情的偉大，而是一時的賀爾蒙作祟罷了，別以為對方或愛情改變了你，是化學激素暫時分泌旺盛而已，有點掃興吧…認清點！問自己要的是一時激情的火花？還是要繼續給他幸福下去的日子呢？真愛裡有的是自由和長久的快樂，真實世界的成功愛情是由神帶領和真誠互動來成就的。

想起了一個可愛的女生，哥哥音樂系的同學，她聊到她的眾多相親經驗：若一見到她不喜歡的對象，馬上就開始大挖鼻孔給對方看，想嚇走對方；若對方是她中意的對象，才會保持氣質路線等對方上鉤…唉！談戀愛真要那麼累、那麼ㄍㄧㄥ嗎？聽起來這個女生挺聰明的，但想想，對方真的跟她在一起了，要只用這一面相處到什麼時候嘛！（不過挺可愛的，穿著洋裝挖著鼻孔再多彈幾下，虧她想得到咧！）

倒也不是說在喜歡的對象面前真實，就要在眾人面前表演彈指神功，不過如果這位氣質高雅手指間有古典音樂流過的美女，平常在家人面前即鼻孔不離手的話咧，那她得好好考慮一下是要讓自己在無拘束的日子裡繼續獨守空閨呢，還是要考慮把這個「好習慣」改改，用無傷大雅的真我來呈現呢？過與不及都不是良好的對策，誠實永遠是上上策。記得迦拿婚姻成長園的牧師說了，男生在婚前都希望娶到一個温柔的女生，但温柔的表相卻往往是壓抑的表現，無法幫助溝通交流及關係的親近的，對外人我們常能做到「啊！算了不要計較啦」，但對親人我們真能保持如此客氣尊重嗎？

給自己一個功課吧！觀察自己在家的角色扮演和和每位家人的亙動關係，若能先學會觀察自己在家的個性和人際互動，會有助於對將來對象的人格特質和家庭文化做正確評估，而更能知己知彼喔！所以看完後來乖乖做好這個功課吧！下次再和大家繼續談談觀察的內容囉！See you then！