這篇死活耶穌的文章，在家族的討論區上激起了極大的討論和迴響，現在為你節錄精采片段。============================================================
Posted by 亞當(tuc0123)
死耶穌與活耶穌最大的差別是有沒有神的靈在裹面。就是一個擁有耶穌的樣式，但是一個卻像是擁有活耶穌的靈活在其中的。
純 有耶穌的樣式的話，就像是每天守律法、把聖經的話拿來當口頭蟬來用。似乎很懂聖經的道理，但是就是會怪怪的。因為聖經所記載都是過去式的，有一些生活的基 本準則是可以用，但是一些判斷、生活上遇到的難題，聖經上也沒有寫怎麼做的？就只能告訴你「多讀經、多禱告」，而就是因為讀經、禱告沒有解出來才會問，結 果又被推回去、很難被解決的。
事實上把聖經整個讀完了，也是會有上述的問題。因為很多的生活問題不知道從聖經的哪一段來解決，也不能切中要害。感覺聖經上所講的都是過去式的東西，有一些東西不是那麼的切合的，這是有發現問題的。
但是在活耶穌的信仰裏面，除了聖經的教導之外、最主要的是要有聖靈，也就是神的靈在裏面。才能對一些的問題有歷久彌新的感覺，也才能針對每一種不同的問題，提出不同的解法。而不是老用那一招來解問題的。
亞當是粗略的講一講，有這樣子的分別的。
在聖經的方法與記載方面，常常會發現有一些的問題的！哪一些的問題呢？就是聖經有記載要剛強壯膽的往前行、也有記載要等候耶和華的。而我們對於工作、另一半的選擇是該等候神的帶領還是要剛強壯膽的往前行呢？
如果工作、另一半也是基督徒或是基督徒開的話，是否就代表神就開路了呢？這一切的問題是單從聖經看不出來的，很多人的解答也有前進與等候的、更會讓人迷糊的。
這一些的問題來說，對於聖經已經有記載的、很明確是很好判斷的。但是如果沒有解釋或是新的東西、或是方向的時候，是需要更新的教導才行的。
而更新的教導是來至於聖靈的教導及引導才行的，這一方面是屬於活耶穌的範圍。而死耶穌的範圍能解的問題是比較像是犯罪，神的律法、但是一些的方向的問題並沒有解出很好出來的。
亞當建議是走耶穌過去的樣式，亞當稱為死耶穌是已經死去耶穌所講的話。但是更新的教導的話，就要遵從耶穌的靈就是「聖靈」這樣子才從走出更新的生活的方式來走的。
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Posted by 加百列(gabrielwu0210)
亞當兄其實很有智慧啦！用這個標題很醒目，一定會讓你想要點進來看看，光就這點而言，就很成功囉！
內 文也解釋的很清楚啦！就是不要當一個無魂有體活像稻草人的基督徒，稻草人沒有智慧不會思想，沒有靈魂也接收不到聖靈，表面上有讀經，有上教會，有參加小 組，有參加各樣特會和聚會，但靈命卻仍老停留在吃奶的階段，又因為不喜歡思想，也就學不會咀嚼，老是停留在被餵奶的階段！
他的靈魂還在沉睡，沒有真理的聖靈來引導他讀經，聖經是有看沒有懂，不然就是用自己的想法來強行解釋經文，遇到問題，也不會熟練運用聖經的道理，或根本不懂如何運用，擁有基督徒表面的形體，卻行不出耶穌的樣式，活像個死耶穌！
但靈魂已甦醒的基督徒，靈命是會成長的，因為渴慕聖靈，聖靈就彰顯祂自己充滿在他的心裡，每日引導、帶領與教導他，並向他拆解聖經又難又大的奧秘，甚至連天上的奧秘都向他述說了，凡他所做的盡都順利，因為他活著就是基督，就是一位活生生的耶穌！
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Posted by 發條鳥(jnshi226)
耶穌，是沒有死耶穌和活耶穌的分別的。三位一體的教義，最重要的是要解決一個信仰上的問題，就是「耶穌有完全的人性，同時也有完全的神性」。
許多異端就是只取其一，或是只重其一；這是非常嚴素的一個問題，所以沒有死耶穌和活耶穌的分別，那是很不應該的。至於耶穌裡的神性與人性是如何同時具在的，那是人所不能明白的，所以我們只能說上帝是三位一體的上帝。
一 個人信主後，他裡面就以經有聖經所應許的聖靈內住其中，生命是逐漸成長漸趨成熟的，而不是簡單的二分法就能去處理的。站在一個福音派信仰的立場，我很難認 同傳統五旬節教派那樣的看法，信耶穌不代表真正得救，還要外加上聖靈的洗；信耶穌不代表已有基督的生命在裡頭，還要加上聖靈的某種特殊經歷才算有基督的生 命；這是我反對的觀念，那與基督信仰是背道而馳的。
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Posted by 小p(misscutep)
雖然，我不太清楚福音派和靈恩派的差別，但我單純地以為，就是要遵從上帝的教導和訓誨吧？看完發條鳥的留言，有幾個問題想要問呢：
信耶穌就是有基督的生命在裡頭了嗎？
如果，一個人受洗了，卻從來不到教會守主日，也不參加小組，甚至所言所行，都和聖經的教導不同，這樣他算不算有基督的生命在裡頭啊？
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Posted by 涓兒(irenechung.tw)
既然有人這麼介意亞當說的「死耶穌」這個詞，我想我們可以做一些修正，或是再來解釋一下「死耶穌」的意思好了。
其實呢，耶穌是活著的呢；只是有些人把耶穌給讀死了、活死了，所以這裡的死耶穌是個被動詞而已。
就像當初耶穌說了很多很有生命的道理，可是就偏偏有人要從字面去理解耶穌，就從字裡行間找耶穌的碴，最後就把耶穌給釘死了，於是就得到一個死耶穌了。
現在有多基督徒也是一樣，如果只有讀聖經，只有從字裡面去認識耶穌，沒有活出基督的生命，這樣耶穌對他們說就是死的。
但是也有很多基督徒，他們從生活中去認識耶穌，活出了基督的生命，這樣耶穌對他們來說是活的，是恩典、是見證，他們活出了基督生命的樣式。我想這才是亞當要表達的意念，並不是要說耶穌有活的或是死的分別呢！
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Posted by 加百列(gabrielwu0210)
真理不怕討論，不怕辯駁，也經的起各家各派的考驗，有不同意見最好，這樣才能開拓家族弟兄姐妹的視野，讓這裏總是充滿著神的話語與真理的討論，才不會讓自己淪為屬靈的井底之蛙，以為神的國度和一切屬靈上的知識和經驗，就只侷限在自己教會中的所見所聞而已！
當一個人受洗之後，應該是要讓聖靈內住在他的心中並掌管他的生命的，聖靈是三一真神的一位，是創天造地的神，擁有無可測度的能力和權柄，但聖靈卻也是極其溫柔的靈，絕對不會勉強他人，完全尊重人的自由意識。
一 個人若是不願意完全順服於神的權柄和管教，若是不願意獻上自己為活祭，心中仍舊迷念過去的罪中之樂，讓老我仍舊掌控自我，不願意交出生命的主權，這樣，即 使信主受洗後，就仍舊只停留在風聞有主的嬰孩階段；他所有的只是屬靈知識上的主，有的只是風聞別人經歷過的主，有的只是聖經中記載過的主，有的只是牧師講 道時曾說過的主，這樣的主，跟他的生命沒有真正的關聯，就好像希臘神話中的眾神一樣，永遠只是個傳說！
然而，這位神是又真又活的，祂不只歡迎而且渴慕你去親近祂並經歷祂，唯有親身經歷過神，才會知道這位神的奇妙，才會知道我們所信的都是真的，信實的天父依照祂的應許，願意賜下聖靈來澆灌凡屬祂的子女，但是，要我們願意交出自己，讓聖靈作工打開靈魂的眼睛來看見祂！
所以，不管你是基要派，福音派或是靈恩派，都要渴慕神的話語並順服於神，讓生命為神所掌管，常常藉著聖靈充滿，來使生命不斷更新並得著醫治，還要時常經歷神，好讓靈命能快快成長茁壯。
風聞有主的靈命是死的，但親眼見主的靈命卻是活的！
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Posted by SaSaKiSon(sasakison7)
信耶穌之後，會有改變！改變之後會有力量！有力量之後又多一點能力！可以為神作事半功倍！我略掉了中間許多的過程！
若信耶穌！按照正常成長長大成熟，那些的聖靈大能與福音行動水洗火洗靈洗乾洗水洗自動洗，就一一自藍的通通都洗好了！還會烘乾！
只是，如果中間有些的miss！旁人會關心，問你是不是沒有加一匙靈呀？加一點呀！會洗的乾淨一點！一匙靈知道沒？！
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